سوره محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

سوره محمد (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۱

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Image-reviewer، abusefilter، Automoderated users، autopatrolled، ربات‌ها، botadmin، دیوان‌سالاران، checkuser، confirmed، electionadmin، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، Moderators، movedable، oversight، patroller، protected، مدیران اشتراک فشاری، reviewer، rollbacker، steward، پنهانگران، مدیران، templateeditor، translationadmin

۵٬۴۳۲

ویرایش

@@ خط ۵۸: / خط ۵۸: @@
 [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]] در تفسیر آیه می‌گوید: این آیه در مقام تأیید ادعای آیه گذشته است که اگر خداوند از شما تمام اموالتان را بخواهد حتماً همه بخل می‌ورزید زیرا اینک هم که از شما انفاق از بعض از اموالتان را می‌خواهد برخی از شما بخل می‌ورزید. آیه در ادامه تأکید دارد که خداوند از این در خواست قصد بهره بردن و انتفاع ندارد زیرا خداوند بی‌نیاز مطلق است و انفاق خیر دنیا و آخرت افراد را تضمین می‌کند و بخل خودداری از  رسیدن به خیر دنیا و آخرت است. <ref>طباطبائی، المیزان،الناشر
 منشورات اسماعيليان ج۱۸، ص۲۴۹.</ref>
-[[ملاصدرا]] در بحث وجوب معرفت خداوند، [[عبادت]] را منوط به معرفت او و راه‌های اثبات خدا را امکان و حدوث برشمرده و امکان ذاتی موجودت را یکی از راه‌های رسیدن به خداوند و تعبیر (انتم الفقرا) در آیه ۳۸ سوره فاطر را اشاره به امکان ذاتی موجودات دانسته است. <ref>الملا صدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۲، ص۸۲.</ref>وی هم‌چنین بر اساس این آیه خداوند را جواد حقیقی‌ای دانسته که در ذات و افعالش هیچ‌گونه نیازی نیست و تمام موجودات نیازمند به او هستند و معیار فقر موجودات را امکان آنها برشمرده است. <ref>الملا صدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۴، ص۹۵.</ref>
 {{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول =[[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]]:{{سخ}}
 '''پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله''' در پاسخ به كسى كه پرسيد: آن قوم ديگر كه بخل نمى‌ورزند كيانند؟(يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)، دستى به شانه [[سلمان فارسی|سلمان]] زدند و فرمودند: منظور، قوم سلمان (مردم [[ایران]] ) است، سوگند به آن كس كه جانم به دست اوست، اگر [[ایمان|ايمان]] به ثريّا بسته باشد، گروهى از فارسيان آن را به چنگ مى‌آورند. {{سخ}} منبع: حویزی، تفسیر نورالثقلین، ج۵، ص۴۶.| | تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
+[[ملاصدرا]] در بحث وجوب معرفت خداوند، [[عبادت]] را منوط به معرفت او و راه‌های اثبات خدا را امکان و حدوث برشمرده و امکان ذاتی موجودت را یکی از راه‌های رسیدن به خداوند و تعبیر (انتم الفقرا) در آیه ۳۸ سوره فاطر را اشاره به امکان ذاتی موجودات دانسته است. <ref>الملا صدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۲، ص۸۲.</ref>وی هم‌چنین بر اساس این آیه خداوند را جواد حقیقی‌ای دانسته که در ذات و افعالش هیچ‌گونه نیازی نیست و تمام موجودات نیازمند به او هستند و معیار فقر موجودات را امکان آنها برشمرده است. <ref>الملا صدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۴، ص۹۵.</ref>
 ==فضیلت و خواص==