حدیث متواتر: تفاوت میان نسخهها
افزودن منبع برای نیازمندی مدرک
(افزودن منبع برای نیازمندی مدرک) |
(افزودن منبع برای نیازمندی مدرک) |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
===متواتر لفظی و معنوی=== | ===متواتر لفظی و معنوی=== | ||
{{اصلی|تواتر معنوی}} | {{اصلی|تواتر معنوی}} | ||
خبر متواتر به لحاظی به لفظی و معنوی تقسیم میشود. متواتر لفظی، خبری است که همه راویان در همه طبقات، مضمون آن روایت و خبر را یکسان و با کلمات واحد بیان کنند؛ <ref> مامقانی، مقباس الهدایه، ج۱، ص۱۱۵. </ref> مانند عبارت روایت:<font color=green> " انّی تارک فیکم الثقلین " </font> یا عبارت<font color=green> " من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه" </font>، یا عبارت<font color=green> "انّما الاعمال بالنیات " </font>. <ref>سبحانی، اصول الحدیث و احکامه فی علم الدرایه، ص۱۳۱؛ حرعاملی، وسائل الشیعه، ج۱۸، ص۱۹.</ref> | خبر متواتر به لحاظی به لفظی و معنوی تقسیم میشود. متواتر لفظی، خبری است که همه راویان در همه طبقات، مضمون آن روایت و خبر را یکسان و با کلمات واحد بیان کنند؛ <ref>مامقانی، مقباس الهدایه، ج۱، ص۱۱۵. </ref> مانند عبارت روایت:<font color=green> " انّی تارک فیکم الثقلین " </font> یا عبارت<font color=green> " من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه" </font>، یا عبارت<font color=green> "انّما الاعمال بالنیات " </font>. <ref>سبحانی، اصول الحدیث و احکامه فی علم الدرایه، ص۱۳۱؛ حرعاملی، وسائل الشیعه، ج۱۸، ص۱۹.</ref> | ||
متواتر معنوی، خبری است که همه ناقلان و راویان در تمامی طبقات، مضمون واحدی را با عبارات متفاوت، نقل میکنند و تطابق در معنا یا به دلالت تضمّنی است، مانند «احادیث خواندن سوره بعد از [[سوره فاتحه|حمد]] در نماز در شرایط متفاوت» به نقل از راویان متفاوت، که خواندن اصل سوره یعنی جزء اوّل در همه روایات یکسان بوده است. یا به دلالت التزامی ، مانند: خبر شجاعت [[امام علی|حضرت علی]] علیهالسلام که بر اساس روایات متعدّد و در حوادث گوناگون گزارش شده که از مجموع آنها، شجاعت آن حضرت، به تواتر ثابت میشود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به سبحانی، اصول الحدیث و احکامه فی علم الدرایه، دار إحياء التراث العربی، ص۳۵.</ref> | متواتر معنوی، خبری است که همه ناقلان و راویان در تمامی طبقات، مضمون واحدی را با عبارات متفاوت، نقل میکنند و تطابق در معنا یا به دلالت تضمّنی است،<ref>مامقانی، مقباس الهداية فی علم الدراية، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۱۵-۱۱۷.</ref> مانند «احادیث خواندن سوره بعد از [[سوره فاتحه|حمد]] در نماز در شرایط متفاوت» به نقل از راویان متفاوت، که خواندن اصل سوره یعنی جزء اوّل در همه روایات یکسان بوده است. یا به دلالت التزامی ، مانند: خبر شجاعت [[امام علی|حضرت علی]] علیهالسلام که بر اساس روایات متعدّد و در حوادث گوناگون گزارش شده که از مجموع آنها، شجاعت آن حضرت، به تواتر ثابت میشود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به سبحانی، اصول الحدیث و احکامه فی علم الدرایه، دار إحياء التراث العربی، ص۳۵.</ref> | ||
تواتر معنوی در روایات، در مقایسه با روایات متواتر لفظی، بیشتر است و اکثر اجزای دین به ویژه در فروع، دارای تواتر معنوی هستند، مثل: تعداد [[رکعت|رکعات]] نماز، مبطلات [[روزه]]، ارکان [[حج]]، [[زکات]] و... .{{مدرک}} | تواتر معنوی در روایات، در مقایسه با روایات متواتر لفظی، بیشتر است و اکثر اجزای دین به ویژه در فروع، دارای تواتر معنوی هستند، مثل: تعداد [[رکعت|رکعات]] نماز، مبطلات [[روزه]]، ارکان [[حج]]، [[زکات]] و... .{{مدرک}} |