پرش به محتوا

جامع الرواة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویکی سازی)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:
'''جامِعُ الرّواة و اِزاحَةُ الاِشْتباهات عَنِ الطّرُقِ و الاِسْناد''' کتابی در [[علم رجال]]، به زبان عربی نوشته [[محمد بن علی اردبیلی]] رجال‌شناس قرن یازدهم قمری است. اردبیلی با این کتاب، راهی برای شناخت راویان و تمییز مشترکات گشوده و مشکلات فراوانی را حل کرده است. او بعد از تأمل و بررسی شیوه‌های گوناگون، به این نتیجه رسید که از طریق تأمل در راوی و مرویٌ عنه می‌توان ابهام موجود در نام راویان را زدود و چه بسا به هویت واقعی راویان پی برد.
'''جامِعُ الرّواة و اِزاحَةُ الاِشْتباهات عَنِ الطّرُقِ و الاِسْناد''' کتابی در [[علم رجال]]، به زبان عربی نوشته [[محمد بن علی اردبیلی]] رجال‌شناس قرن یازدهم قمری است. اردبیلی با این کتاب، راهی برای شناخت راویان و تمییز مشترکات گشوده و مشکلات فراوانی را حل کرده است. او بعد از تأمل و بررسی شیوه‌های گوناگون، به این نتیجه رسید که از طریق تأمل در راوی و مرویٌ عنه می‌توان ابهام موجود در نام راویان را زدود و چه بسا به هویت واقعی راویان پی برد.


وی در این کتاب از بسیاری از راویان مجهول رفع ابهام کرده و اسانید متعددِ به ظاهر [[حدیث مرسل|مرسل]] را [[حدیث مسند|مسند]] ساخته و [[حدیث ضعیف|روایات ضعیف]] را از ضعف رهانده است. تألیف جامع الرواه حدود ۲۰ سال طول کشید و سال ۱۱۰۰ق به پایان رسید. این کتاب، به سبب جامعیت و اشتمال آن بر رجال [[کتب اربعه]]، مورد استفاده فراوان عالمان و فقهای امامیه قرار گرفته است.
وی در این کتاب از بسیاری از راویان مجهول رفع ابهام کرده و اسانید متعددِ به ظاهر [[حدیث مرسل|مرسل]] را [[حدیث مسند|مسند]] ساخته و [[حدیث ضعیف|روایات ضعیف]] را از ضعف رهانده است. تألیف جامع الرواة حدود ۲۰ سال طول کشید و سال ۱۱۰۰ق به پایان رسید. این کتاب، به سبب جامعیت و اشتمال آن بر رجال [[کتب اربعه]]، مورد استفاده فراوان عالمان و فقهای امامیه قرار گرفته است.


== نویسنده ==
== نویسنده ==
خط ۴۲: خط ۴۲:


== اهمیت ==
== اهمیت ==
جامع الرواه مهم‌ترین اثر شناخته شده [[محمد بن علی اردبیلی]] است. این کتاب از لحاظ شیوه بحث مؤلف و کارآمدی و سودمندی، در دانش [[رجال]] و روند نگارش آثار رجالی، جایگاهی ویژه دارد.
جامع الرواة مهم‌ترین اثر شناخته شده [[محمد بن علی اردبیلی]] است. این کتاب از لحاظ شیوه بحث مؤلف و کارآمدی و سودمندی، در دانش [[رجال]] و روند نگارش آثار رجالی، جایگاهی ویژه دارد.


اردبیلی با این کتاب، راهی برای شناخت راویان و تمییز مشترکات گشوده و مشکلات فراوانی را حل کرده است. او از بسیاری از راویان مجهول رفع ابهام کرده و اسانید متعددِ به ظاهر [[حدیث مرسل|مرسل]] را [[حدیث مسند|مسند]] ساخته و روایات ضعیف را از ضعف رهانده است. ویژگی چنین روشی شناسایی و معرفی بسیاری از راویان [[امامیه]] است که در منابع معمول رجالی شرح حال آنها ذکر نشده است.
اردبیلی با این کتاب، راهی برای شناخت راویان و تمییز مشترکات گشوده و مشکلات فراوانی را حل کرده است. او از بسیاری از راویان مجهول رفع ابهام کرده و اسانید متعددی که به ظاهر [[حدیث مرسل|مرسل]] بودند را [[حدیث مسند|مسند]] ساخته و روایات ضعیف را از ضعف رهانده است. ویژگی چنین روشی شناسایی و معرفی بسیاری از راویان [[امامیه]] است که در منابع معمول رجالی شرح حال آنها ذکر نشده است.


اردبیلی تصریح کرده نزدیک به دوازده هزار روایت را که عالمان به صورت‌های یاد شده می‌پنداشتند، با این شیوه تصحیح کرده است.<ref>جامع الرواة، ج ۱، ص ۶</ref> به گفته [[محدث نوری]] عدد ذکر شده توسط او مربوط به احادیث کتب اربعه است و اگر احادیث در دیگر کتاب‌های حدیثی در نظر گرفته شود، این عدد چند برابر خواهد شد.<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۲۹ق، ج۲۱، ص۵۰۱.</ref>
اردبیلی تصریح کرده نزدیک به دوازده هزار روایت را که عالمان، مرسل یا ضعیف می‌پنداشتند، با این شیوه تصحیح کرده است.<ref>جامع الرواة، ج ۱، ص ۶</ref> به گفته [[محدث نوری]] عدد ذکر شده توسط او مربوط به احادیث کتب اربعه است و اگر احادیث در دیگر کتاب‌های حدیثی در نظر گرفته شود، این عدد چند برابر خواهد شد.<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۲۹ق، ج۲۱، ص۵۰۱.</ref>


[[آقابزرگ تهرانی]] این کتاب را بی‌نظیر دانسته است،<ref>الذریعة الی تصانیف الشیعة، ۱۴۰۳، ج ۵، ص ۵۵</ref> [[جعفر سبحانی]] نیز مؤلف را مبتکر در این فن دانسته و کارآمدی اثرش را ستوده است؛ البته از نویسنده برای اینکه راویان را بر اساس طبقات تنظیم نکرده، انتقاد کرده است.<ref>سبحانی تبریزی، کلیات فی علم الرجال، ۱۴۱۰ق، ص۱۲۹.</ref>
[[آقابزرگ تهرانی]] این کتاب را بی‌نظیر دانسته است،<ref>الذریعة الی تصانیف الشیعة، ۱۴۰۳، ج ۵، ص ۵۵</ref> [[جعفر سبحانی]] نیز مؤلف را مبتکر در این فن دانسته و کارآمدی اثرش را ستوده است؛ البته از نویسنده برای اینکه راویان را بر اساس طبقات تنظیم نکرده، انتقاد کرده است.<ref>سبحانی تبریزی، کلیات فی علم الرجال، ۱۴۱۰ق، ص۱۲۹.</ref>


== تاریخ و انگیزه نگارش ==
== تاریخ و انگیزه نگارش ==
تألیف جامع الرواه پانزده<ref>اردبیلی، جامع الرواة، مقدمه محقق، ۱۴۰۳ق، ص۲.</ref> یا بیست سال طول کشید و در [[۱۹ ربیع‌الاول]] ۱۱۰۰ق به پایان رسید.<ref>صدر، تکملة امل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۵، ص۱۰.</ref> این کتاب، به سبب جامعیت و اشتمال آن بر رجال [[کتب اربعه]]، مورد استفاده فقیهان<ref>برای نمونه رجوع کنید به کتاب الخمس، ص ۴۹، ۱۴۵، ۱۷۰، ۳۵۷، ۳۷۶؛ التنقیح فی شرح العروة الوثقی: کتاب الطهارة، تقریرات درس آیة اللّه خوئی، ج ۶، ص ۳۱۳</ref> و رجال‌شناسان شیعه<ref>برای نمونه نگاه کنید به خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۶، ص۵۱.</ref> بعد از او قرار گرفته است.
تألیف جامع الرواة پانزده<ref>اردبیلی، جامع الرواة، مقدمه محقق، ۱۴۰۳ق، ص۲.</ref> یا بیست سال طول کشید و در [[۱۹ ربیع‌الاول]] ۱۱۰۰ق به پایان رسید.<ref>صدر، تکملة امل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۵، ص۱۰.</ref> این کتاب، به سبب جامعیت و اشتمال آن بر رجال [[کتب اربعه]]، مورد استفاده فقیهان<ref>برای نمونه رجوع کنید به کتاب الخمس، ص ۴۹، ۱۴۵، ۱۷۰، ۳۵۷، ۳۷۶؛ التنقیح فی شرح العروة الوثقی: کتاب الطهارة، تقریرات درس آیة اللّه خوئی، ج ۶، ص ۳۱۳</ref> و رجال‌شناسان شیعه<ref>برای نمونه نگاه کنید به خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۶، ص۵۱.</ref> بعد از او قرار گرفته است.


اردبیلی در مقدمه،<ref>جامع الرواة، ج ۱، ص ۳۶</ref> هدف، روش و شیوه تدوین کتاب را بیان کرده است.
اردبیلی در مقدمه،<ref>جامع الرواة، ج ۱، ص ۳۶</ref> هدف، روش و شیوه تدوین کتاب را بیان کرده است.
۱۸٬۴۲۹

ویرایش