جامع الرواة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←ویژگی‌ها
Abbasahmadi (بحث | مشارکتها) (←منابع) |
Abbasahmadi (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
همچنین کوشیده است تا پس از ذکر نام راوی و دادن آگاهی‌های لازم درباره او، نام کسانی را که از آن راوی روایت کرده‌اند، ذکر کند و برای این کار روایات هر راوی را از [[کتب اربعه|کتابهای چهارگانه حدیثی شیعه]]، [[الفهرست شیخ طوسی]]، [[الفهرست (منتجب‌الدین رازی)|الفهرست منتجب‌الدین رازی]]، مشیخه کتاب [[من لایحضره الفقیه]] [[شیخ صدوق|ابن بابویه]] و مشیخه [[تهذیب الاحکام]] [[شیخ طوسی]] استخراج کرده و به ترتیب، با نشانه‌های خاص، به آنها ارجاع داده است. | همچنین کوشیده است تا پس از ذکر نام راوی و دادن آگاهی‌های لازم درباره او، نام کسانی را که از آن راوی روایت کرده‌اند، ذکر کند و برای این کار روایات هر راوی را از [[کتب اربعه|کتابهای چهارگانه حدیثی شیعه]]، [[الفهرست شیخ طوسی]]، [[الفهرست (منتجب‌الدین رازی)|الفهرست منتجب‌الدین رازی]]، مشیخه کتاب [[من لایحضره الفقیه]] [[شیخ صدوق|ابن بابویه]] و مشیخه [[تهذیب الاحکام]] [[شیخ طوسی]] استخراج کرده و به ترتیب، با نشانه‌های خاص، به آنها ارجاع داده است. | ||
جامع الرواة بهترین کتاب در زمینه تمییز مشترکات<ref>صدر، تکملة امل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۵، ص۱۰.</ref> و از مهمترین جوامع رجالی<ref>مرعی، منتهی المقال، ۱۴۱۷ق، ص۱۸۵ و ۱۸۶.</ref> دانسته شده است. جوامع رجالی کتاب‌هایی هستند که رجال‌شناسانان متأخر تألیف کرده و در آن راویان ذکر شده در اصول رجالی را گردآوری کرده‌اند.<ref>مرعی، منتهی المقال، ۱۴۱۷ق، ص۱۸۵ و ۱۸۶.</ref> | |||
[[محمدآصف محسنی]] بر اساس مقدمه کتاب، ویژگی‌های آن را چنین شمرده است:<ref>محسنی، بحوث فی علم الرجال، ۱۴۳۲ق، ص۱۰۸ و ۱۰۹.</ref> | [[محمدآصف محسنی]] بر اساس مقدمه کتاب، ویژگی‌های آن را چنین شمرده است:<ref>محسنی، بحوث فی علم الرجال، ۱۴۳۲ق، ص۱۰۸ و ۱۰۹.</ref> | ||