برهان نظم: تفاوت میان نسخه‌ها
←مخالفان: اصلاح ارقام
(←مخالفان: اصلاح ارقام) |
|||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
در مقابل، اندیشمندان [[اسلام|مسلمان]] و غیر مسلمان به پاسخگویی این ایرادها پرداخته‌اند. | در مقابل، اندیشمندان [[اسلام|مسلمان]] و غیر مسلمان به پاسخگویی این ایرادها پرداخته‌اند. | ||
به عنوان نمونه [[مرتضی مطهری]] در کتاب [[علل گرایش به مادی گری (کتاب)|علل گرایش به مادی گری]] به ایرادهایی که هیوم مطرح کرده، پاسخ داده است. البته وی معتقد است این استدلال تنها اثبات می‌کند که عالم طبعیت، علتی دارد باشعور و آگاهی که با تدبیر خود عالم را تدبیر می‌کند. اما اینکه این فاعل و تدبیر کننده چه خصوصیاتی دارد، ربطی به این برهان ندارد. | به عنوان نمونه [[مرتضی مطهری]] در کتاب [[علل گرایش به مادی گری (کتاب)|علل گرایش به مادی گری]] به ایرادهایی که هیوم مطرح کرده، پاسخ داده است. البته وی معتقد است این استدلال تنها اثبات می‌کند که عالم طبعیت، علتی دارد باشعور و آگاهی که با تدبیر خود عالم را تدبیر می‌کند. اما اینکه این فاعل و تدبیر کننده چه خصوصیاتی دارد، ربطی به این برهان ندارد.<ref>http://lib.eshia.ir/50022/1/154، مطهری، علل گرایش به مادیگری، ص۱۵۵.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||