پرش به محتوا

البیان فی تفسیر القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱۰۲: خط ۱۰۲:
در تعلیقات این اثر، از [[حدیث ثقلین]]، ترجمه قرآن، [[جبر و اختیار]]، [[شفاعت]] و مانند آن بحث شده است.<ref>خوئی، البیان فی تفسیرالقرآن، صص۴۹۹ـ ۵۲۸</ref>
در تعلیقات این اثر، از [[حدیث ثقلین]]، ترجمه قرآن، [[جبر و اختیار]]، [[شفاعت]] و مانند آن بحث شده است.<ref>خوئی، البیان فی تفسیرالقرآن، صص۴۹۹ـ ۵۲۸</ref>


مؤلف البیان در بحثهای مقدماتی، و نیز در تفسیر سوره حمد، آشکارا از بحثهای کلامی استادش، [[محمد جواد بن حسن بلاغی نجفی|علاّ مه بلاغی]]، در [[آلاءالرحمن]] اثر پذیرفته است.
مؤلف البیان در بحث‌های مقدماتی، و نیز در تفسیر سوره حمد، آشکارا از بحث‌های کلامی استادش، [[محمد جواد بن حسن بلاغی نجفی|علاّ مه بلاغی]]، در [[آلاءالرحمن]] اثر پذیرفته است.


تأثیر این کتاب در حوزه علوم قرآنی، بویژه در بحث تحریف‌ناپذیری قرآن کریم، بسیار بارز است، تا جایی که برخی آثار، نوعی ملخص یا مبسوط البیان به شمار می‌روند. توجه عالمان و قرآن پژوهان اهل سنت نیز نشانه دیگری از گستره حضور این اثر است.<ref>نیز رجوع کنید به شاهین؛ رومی، ج۱، ص۱۹۰ به بعد</ref>
تأثیر این کتاب در حوزه علوم قرآنی، بویژه در بحث تحریف‌ناپذیری قرآن کریم، بسیار بارز است، تا جایی که برخی آثار، نوعی ملخص یا مبسوط البیان به شمار می‌روند. توجه عالمان و قرآن پژوهان اهل سنت نیز نشانه دیگری از گستره حضور این اثر است.<ref>نیز رجوع کنید به شاهین؛ رومی، ج۱، ص۱۹۰ به بعد</ref>
۱۷٬۳۳۹

ویرایش