سوره فتح: تفاوت میان نسخه‌ها
←پاسخ به یک شبهه
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
==پاسخ به یک شبهه== | ==پاسخ به یک شبهه== | ||
با توجه به [[عصمت]] [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] از [[گناهان کبیره]] و صغیره پیش و پس از نبوت <ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۹، ص ۱۸۴.</ref> این شبهه پیش آمده که منظور از آیه لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ «تا خداوند از گناه گذشته و آينده تو درگذرد» چیست؟ [[فضل بن حسن طبرسی|امین الاسلام طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] دو پاسخ داده است نخست این که منظور، گناهان امت است که به واسطه [[شفاعت]] پیامبر(ص) آمرزیده می شود. این پاسخ با برخی از روایات نیز تأیید می‌شود. پاسخ دوم از [[سید مرتضی]] است که ذنب به معنای گناهانی است که [[شرک|مشرکان]] در حق پیامبر روا داشته‌اند مانند بیرون کردن او از مکه و مانع شدن از زیارت [[کعبه|بیت الله الحرام]] و منظور از آمرزش این گناهان نسخ احکامی است که پیامبر را دعوت به صبر کرده است و با فتح مکه این آزار و اذیت‌ها جبران و برطرف | با توجه به [[عصمت]] [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] از [[گناهان کبیره]] و صغیره پیش و پس از نبوت <ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۹، ص ۱۸۴.</ref> این شبهه پیش آمده که منظور از آیه لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ «تا خداوند از گناه گذشته و آينده تو درگذرد» چیست؟ [[فضل بن حسن طبرسی|امین الاسلام طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] دو پاسخ داده است نخست این که منظور، گناهان امت است که به واسطه [[شفاعت]] پیامبر(ص) آمرزیده می شود. این پاسخ با برخی از روایات نیز تأیید می‌شود. پاسخ دوم از [[سید مرتضی]] است که ذنب به معنای گناهانی است که [[شرک|مشرکان]] در حق پیامبر روا داشته‌اند مانند بیرون کردن او از مکه و مانع شدن از زیارت [[کعبه|بیت الله الحرام]] و منظور از آمرزش این گناهان نسخ احکامی است که پیامبر را دعوت به صبر کرده است و با فتح مکه این آزار و اذیت‌ها جبران و برطرف می‌شود. و اگر منظور از ذنب همان گناه مشهور باشد رابطه‌ای میان فتح و جهاد با آمرزش گناهان وجود ندارد. <ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۹، صص۱۸۴-۱۸۵.</ref> | ||
==فضایل و خواص== | ==فضایل و خواص== | ||