پرش به محتوا

لوط (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
خط ۴۴: خط ۴۴:
از همسر لوط چهره منفی گزارش شده است. او از گناهانی که [[قوم لوط]] مرتکب می‌شدند حمایت می‌کرد. به عنوان نمونه زمانی که فرشتگان الهی برای ارائه خبر وقوع عذاب در قامت مردان جوان به منزل لوط رفته بودند، همسر لوط مردم را از حضور میهمانان مرد جوان در منزل لوط باخبر کرد<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج‏۱، ص۴۴۴.</ref> پس از انتشار خبر میهمانان در قوم لوط، مردان قوم خواهان ارتباط جنسی با آنان شدند.<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج‏۱، ص۴۴۵.</ref> بر اساس آیات قرآن و گزارش‌های تاریخی، همسر لوط مانند قوم لوط عذاب شد.<ref>سوره عنکبوت، آیه ۳۲؛ سوره حجر، آیه ۶۰؛ ابن‌اثیر، کامل تاریخ بزرگ اسلام و ایران، ۱۳۷۱ش، ج‏۲، ص۷۳.</ref>
از همسر لوط چهره منفی گزارش شده است. او از گناهانی که [[قوم لوط]] مرتکب می‌شدند حمایت می‌کرد. به عنوان نمونه زمانی که فرشتگان الهی برای ارائه خبر وقوع عذاب در قامت مردان جوان به منزل لوط رفته بودند، همسر لوط مردم را از حضور میهمانان مرد جوان در منزل لوط باخبر کرد<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج‏۱، ص۴۴۴.</ref> پس از انتشار خبر میهمانان در قوم لوط، مردان قوم خواهان ارتباط جنسی با آنان شدند.<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج‏۱، ص۴۴۵.</ref> بر اساس آیات قرآن و گزارش‌های تاریخی، همسر لوط مانند قوم لوط عذاب شد.<ref>سوره عنکبوت، آیه ۳۲؛ سوره حجر، آیه ۶۰؛ ابن‌اثیر، کامل تاریخ بزرگ اسلام و ایران، ۱۳۷۱ش، ج‏۲، ص۷۳.</ref>


بر اساس [[آیه  ۱۰ سوره تحریم]] همسر نوح و لوط به همسران خود که از پیامبران الهی بودند خیانت کردند، ولی به اعتقاد مفسران منظور از خیانت، انحراف جنسی و ارتکاب فحشا نیست<ref>طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۱۰، ص۵۲؛ طبرسی، جوامع الجامع، ۱۴۲۱ق، ج۳، ص۵۹۶.</ref>، بلکه به گفته [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] مفسر شیعی منظور از خیانت این دو نفر، کفر آنها و همکاری با دشمنان و افشای اسرار همسرانشان بوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۰، ص۲۳۵.</ref>
بر اساس [[آیه  ۱۰ سوره تحریم]] همسر نوح و لوط به همسران خود که از پیامبران الهی بودند خیانت کردند، ولی به اعتقاد مفسران منظور از خیانت، انحراف جنسی و ارتکاب فحشا نیست<ref>طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۱۰، ص۵۲؛ طبرسی، جوامع الجامع، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۵۹۶.</ref>، بلکه به گفته [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] مفسر شیعی منظور از خیانت این دو نفر، کفر آنها و همکاری با دشمنان و افشای اسرار همسرانشان بوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۰، ص۲۳۵.</ref>


==رسالت==
==رسالت==
confirmed، movedable، protected، templateeditor
۵٬۶۹۱

ویرایش