فرزندآوری: تفاوت میان نسخه‌ها

در [[قرآن|قران کریم]] از فرزند، با ویژگی‌ها و تعابیری همچون نعمت، <ref>سوره نحل، آیه ۷۲.</ref> زینت زندگی، <ref>سوره کهف، آیه ۴۶.</ref> نور چشم<ref>سوره فرقان، آیه ۷۴.</ref> و سبب یاری الهی<ref>سوره اسراء، آیه ۶ و سوره شعراء، آیه ۱۳۴.</ref> یاد شده است؛ این توصیفات برای فرزند را بیانگر پسندیده بودن فرزندآوری از نگاه قرآن دانسته‌اند.<ref>حیدری و غبیشاوی، [https://makarem.ir/maaref/l/0416546 «فرزندآوری در آئینه آیات قرآن»]، آیین رحمت.</ref>  

در [[الکافی (کتاب)|کتاب کافی]] از منابع معتبر حدیثی، روایاتی مختلف از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] نقل شده که حضرت بر [[ازدواج]] با زن «وَلود» (فرزندآور) تأکید نموده و می‌فرماید من در [[قیامت]] به زیادیِ جمعیت امتم افتخار می‌کنم.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۳۳۳ و ۳۳۴، حدیث ۱، ۲، ۳ و ۴.</ref> در حدیثی دیگر که سند آن مورد پذیرش قرار گرفته، <ref>حیدری و غبیشاوی، [https://makarem.ir/maaref/l/0416641 «فرزندآوری در آئینه روایات اسلامی»]، آیین رحمت.</ref> پیامبر به‌صراحت سفارش بر کثرت فرزندآوری نموده است.{{یاد|«اَکْثِرُوا الْوَلَدَ أُکَاثِرْ بِکُمُ الْأُمَمَ غَدا». (کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۲، حدیث ۳.)}} حتی از آن حضرت نقل شده که در قیامت به فرزندی که خودش [[سقط جنین|سقط]] شده خطاب می‌شود: وارد [[بهشت]] شو. در پاسخ می‌گوید: وارد نمی‌شوم؛ مگر این که پدر و مادرم پیش از من وارد شوند.<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳۸۳.</ref>

برخی تعدد فرزندان را مانع تربیت صحیح آنها دانسته و به‌این‌دلیل تمایلی به فرزندآوری بیشتر ندارند.<ref>موسوی، مثبت سه، ۱۴۰۰ش، ص۱۰۹.</ref> در پاسخ گفته شده که اولاً، با توجه به برخی آیات قرآن، <ref>سوره قصص، آیه۵۶.</ref> امر تربیت و هدایت انسانها به دست پروردگار است. ثانیاً، اگر مسئلهٔ تربیت واقعا یکی از مشکلات اصلی در این موضوع باشد باید خانواده‌های تک‌فرزند بهترین فرزندان را تربیت کرده باشند. سوم اینکه اگر محور تربیت فرزندان [[مودت اهل‌بیت(ع)|محبت]] و [[ولایت|ولایت اهل بیت(ع)]] باشد، بسیاری از نگرانی‌ها در مسئله تربیت از بین می‌رود.<ref>موسوی، مثبت سه، ۱۴۰۰ش، ص۱۰۹-۱۱۱.</ref>