پرش به محتوا

حدیث ثقلین: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
خط ۱۲۵: خط ۱۲۵:


=== استمرار امامت ===
=== استمرار امامت ===
گفته شده فقراتی از حدیث دلالت دارد که تا روز قیامت همواره باید شخصی از عترت پیامبر(ص) باقی باشد. آن فقرات عبارتند از:
به باور [[محمدحسن مظفر]]، فقراتی از حدیث دلالت دارد که تا روز قیامت همواره باید شخصی از عترت پیامبر(ص) باقی باشد. آن فقرات عبارتند از:
* عبارت «إن تمسّکتم بهما لن تضلّوا» با تمسک به ثقلین، هرگز گمراه نخواهید شد، هرگز گمراه نشدن مبتنی بر این است که آنچه به آن تمسک می‌شود، همیشه وجود داشته باشد.
* عبارت «إن تمسّکتم بهما لن تضلّوا» با تمسک به ثقلین، هرگز گمراه نخواهید شد، هرگز گمراه نشدن مبتنی بر این است که آنچه به آن تمسک می‌شود، همیشه وجود داشته باشد.
* براساس عبارت «لن یفترقا» (جداناپذیری قرآن و عترت)، اگر در زمانی کسی از عترت نباشد، جدایی میان قرآن و عترت رخ داده است. پس باید همواره شخصی از عترت وجود داشته باشد.<ref>نگاه کنید به: مظفر، دلائل الصدق، ۱۴۲۲ق، ج۶، ص۲۴۶.</ref>
* براساس عبارت «لن یفترقا» (جداناپذیری قرآن و عترت)، اگر در زمانی کسی از عترت نباشد، جدایی میان قرآن و عترت رخ داده است. پس باید همواره شخصی از عترت وجود داشته باشد.<ref>مظفر، دلائل الصدق، ۱۴۲۲ق، ج۶، ص۲۴۶.</ref>
از نظر ناصر مکارم شیرازی، این عبارت که «این دو همیشه با هم هستند تا در کنار حوض کوثر نزد من آیند» به خوبی نشان می‌دهد که در تمام طول تاریخ، فردی از اهل‌بیت(ع) به عنوان پیشوای معصوم باید وجود داشته باشد؛ همان‌گونه که قرآن همیشه چراغ هدایت است، آنها نیز همیشه چراغ هدایت‌اند.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۹، ص۷۵.</ref>
از نظر [[ناصر مکارم شیرازی |ناصر مکارم شیرازی]]، این عبارت که «این دو همیشه با هم هستند تا در کنار حوض کوثر نزد من آیند» به خوبی نشان می‌دهد که در تمام طول تاریخ، فردی از اهل‌بیت(ع) به عنوان پیشوای معصوم باید وجود داشته باشد؛ همان‌گونه که قرآن همیشه چراغ هدایت است، آنها نیز همیشه چراغ هدایت‌اند.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۹، ص۷۵.</ref>


=== لزوم تبعیت از اهل‌بیت(ع) ===
=== لزوم تبعیت از اهل‌بیت(ع) ===
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۷۴

ویرایش