مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۷
، ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳←موافقان انتساب
جز (جایگزینی متن - '== پانویس ==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
A.khorasani (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
سید بن طاووس اولین کسی است که در کتاب [[کشف المحجة لثمرة المهجة (کتاب)|کشف المحجة]] و کتاب [[الامان من اخطار الاسفار و الازمان (کتاب)|امان الاخطار]] این کتاب را منسوب به امام جعفر صادق(ع) دانسته است. وی اینگونه می‌نویسد: ''باید مسافر با خود همراه دارد کتاب «مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه» را که از امام صادق(ع) است؛ زیرا این کتاب، کتابی لطیف و شریف در بیان راه سلوک به طرف [[خدا|خداوند متعال]] و توجه به سوی او و راهنمای دستیابی به اسرار سیر و سلوک می‌باشد و اسرار مَطویّه(نهفته) در خود را در اختیار و دسترس خواننده می‌گذارد و خلاصه کلام آن که فواید این کتاب بسیار و حجم آن کم است. به عبارت دیگر کثیر المعنی و قلیل اللفظ است''.<ref>ابن طاووس، امان الاخطار، ۱۴۰۹ق، ص۹۱ و ۹۲.</ref> | سید بن طاووس اولین کسی است که در کتاب [[کشف المحجة لثمرة المهجة (کتاب)|کشف المحجة]] و کتاب [[الامان من اخطار الاسفار و الازمان (کتاب)|امان الاخطار]] این کتاب را منسوب به امام جعفر صادق(ع) دانسته است. وی اینگونه می‌نویسد: ''باید مسافر با خود همراه دارد کتاب «مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه» را که از امام صادق(ع) است؛ زیرا این کتاب، کتابی لطیف و شریف در بیان راه سلوک به طرف [[خدا|خداوند متعال]] و توجه به سوی او و راهنمای دستیابی به اسرار سیر و سلوک می‌باشد و اسرار مَطویّه(نهفته) در خود را در اختیار و دسترس خواننده می‌گذارد و خلاصه کلام آن که فواید این کتاب بسیار و حجم آن کم است. به عبارت دیگر کثیر المعنی و قلیل اللفظ است''.<ref>ابن طاووس، امان الاخطار، ۱۴۰۹ق، ص۹۱ و ۹۲.</ref> | ||
[[شهید ثانی]] از جمله کسانی است که در مورد این کتاب سخن به میان آورده و آن را تائید نموده است. وی در کتاب [[تنبیهات العلیة علی اسرار الصلاة|تنبیهات العلیة علی اسرار الصلاة]] و در کتاب [[کشف الریبة عن احکام الغیبة (کتاب)|کشف الریبة]]، [[منیة المرید فی ادب المفید و المستفید (کتاب)|مُنیةُ المرید]] | [[شهید ثانی]] از جمله کسانی است که در مورد این کتاب سخن به میان آورده و آن را تائید نموده است. وی در کتاب [[تنبیهات العلیة علی اسرار الصلاة|تنبیهات العلیة علی اسرار الصلاة]] و در کتاب [[کشف الریبة عن احکام الغیبة (کتاب)|کشف الریبة]]، [[منیة المرید فی ادب المفید و المستفید (کتاب)|مُنیةُ المرید]] برخی از مطالب را نقل کرده است. وی در [[مسکن الفؤاد عند فقد الاحبة و الاولاد (کتاب)|مُسکِّن الفواد]] پس از نقل فرازهایی از مصباح الشریعه، صراحتاً می‌گوید این مطالب از سخنان امام صادق(ع) است.<ref>شهید ثانی، مسكن الفؤاد عند فقد الاحبة و الاولاد، بصیرتی، ص۵۳.</ref> | ||
علامه محمدتقی مجلسی، به مطالعهٔ مصباح الشریعة سفارش نموده و می‌گوید شهید ثانی این کتاب را با سندهای خود از امام صادق(ع) نقل نموده است و متن آن دلالت بر صحّت و درستی انتساب آن به امام(ع) دارد.<ref>مجلسی، روضة المتقين فی شرح من لا يحضره الفقيه، ۱۴۰۶ق، ج۱۳، ص۲۰۱.</ref> | |||
[[فیض کاشانی]] نیز از کسانی است که در کتاب‌های [[اخلاق|اخلاقی]] و [[عرفان|عرفانی]] خود، از این کتاب مطلبی را نقل کرده و از ملاحظه در موارد نقل استفاده می‌شود که او نیز کتاب را معتبر دانسته و نسبت آن به [[امام صادق علیه‌السلام |امام صادق(ع)]] را نسبتی معتبر و قطعی می‌داند و در این قطعیت هیچ شک و شبهه‌ای ندارد.<ref>[http://www.mohaddeth.ir/?p=45 بررسی کتاب مصباح الشریعه]، سایت محدث.</ref> | [[فیض کاشانی]] نیز از کسانی است که در کتاب‌های [[اخلاق|اخلاقی]] و [[عرفان|عرفانی]] خود، از این کتاب مطلبی را نقل کرده و از ملاحظه در موارد نقل استفاده می‌شود که او نیز کتاب را معتبر دانسته و نسبت آن به [[امام صادق علیه‌السلام |امام صادق(ع)]] را نسبتی معتبر و قطعی می‌داند و در این قطعیت هیچ شک و شبهه‌ای ندارد.<ref>[http://www.mohaddeth.ir/?p=45 بررسی کتاب مصباح الشریعه]، سایت محدث.</ref> | ||