پرش به محتوا

حرام: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
جز
جز (اصلاح شناسه و تغییر جزئی ساختار)
خط ۳۵: خط ۳۵:
معاملات حرام چند دسته هستند:<ref>انصاری، مکاسب محرمه، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۵-۳۸۰.</ref>
معاملات حرام چند دسته هستند:<ref>انصاری، مکاسب محرمه، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۵-۳۸۰.</ref>


{| class="wikitable"
 
|-
 
! عنوان !! ملاک تقسیم !! مثال !! توضیح
* دسته اول :معامله کردن چیزهایی که عین نجس هستند ماند سگ و خوک خشکی، مردار، [[شراب]] و سایر مایعات [[مسکرات|مسکر]]. البته این حکم در صورتی است که خرید و فروش این چیزها، به قصد استفاده حلال و عقلایی دیگری نباشد. مثلا خرید و فروش خون در صورتی که به قصد استفاده در بیمارستان و تزریق به بیماران باشد، یا خرید و فروش مردار در صورتی‌ که برای آموزش دانشجویان پزشکی باشد، حرمت ندارد.
|-
 
| دسته اول || معامله کردن چیزهایی که عین نجس هستند || سگ و خوک خشکی، مردار، [[شراب]] و سایر مایعات [[مسکرات|مسکر]] || البته این حکم در صورتی است که خرید و فروش این چیزها، به قصد استفاده حلال و عقلایی دیگری نباشد. مثلا خرید و فروش خون در صورتی که به قصد استفاده در بیمارستان و تزریق به بیماران باشد، یا خرید و فروش مردار در صورتی‌ که برای آموزش دانشجویان پزشکی باشد، حرمت ندارد.
* دسته دوم: خرید و فروش با چیزهایی که حرمت آنها به جهت قصد طرفین از این معامله است. مانند خرید و فروش ابزار و [[قمار|آلات قمار]]، ابزار موسیقی لهوی، ظرف‌های طلا و نقره، صلیب، [[بت]] . یا این‌که هیچ فایده دیگری غیر از استفاده حرام ندارند یا اگر دارند، قصد خریدار از خرید آن اجناس، استفاده در جهت حرام است. مانند فروش انگور به کسی که قصد ساخت شراب را دارد، به‌خصوص اگر خودش نیز به قصد ساخت شراب، این انگور را بفروشد.
|-
 
| دسته دوم || خرید و فروش با چیزهایی که حرمت آنها به جهت قصد طرفین از این معامله است || خرید و فروش ابزار و [[قمار|آلات قمار]]، ابزار موسیقی لهوی، ظرف‌های طلا و نقره، صلیب، [[بت]] ||یا هیچ فایده دیگری غیر از استفاده حرام ندارند یا اگر دارند، قصد خریدار از خرید آن اجناس، استفاده در جهت حرام است. مانند فروش انگور به کسی که قصد ساخت شراب را دارد، به‌خصوص اگر خودش نیز به قصد ساخت شراب، این انگور را بفروشد.
* دسته سوم: خرید و فروش چیزهایی که فایده‌ای که مورد توجه عقلاء باشد، ندارند مانند خرید و فروش مار، عقرب. البته به این شرط که فایده عقلائی نداشته باشد، بنابراین اگر در زمان یا مکانی، این چیزها فایده عقلایی داشته باشند، خرید و فروشش ایرادی ندارد.
|-
 
| دسته سوم || خرید و فروش چیزهایی که فایده‌ای که مورد توجه عقلاء باشد، ندارند || مانند خرید و فروش مار، عقرب ||البته به این شرط که فایده عقلائی نداشته باشد، بنابراین اگر در زمان یا مکانی، این چیزها فایده عقلایی داشته باشند، خرید و فروشش ایرادی ندارد.
دسته چهارم: کسب در آمد از کارهایی که خود آن کارها حرام است. مانند |تدلیس ماشطه،{{یاد|تزیین کردن زن به صورتی که باعث اشتباه و فریب نامزدش شود و به خاطر همان آرایش او را برای ازدواج انتخاب کند.}} تطفیف،{{یاد|فریب دادن مشتریان از طریق کم و زیاد کردن وسیله سنجش اجناس}} تنجیم،{{یاد|پیش بینی از اخبار آینده از طریق رصد کردن اوضاع ستارگان }} [[رشوه]]، دشنام دان به مومنان، [[سحر و جادو]]، شعبده، غش در معامله،{{یاد|فریب دادن مشتری به وسیله مخلوط کردن جنس بد با جنس مرغوب}} [[غناء]]، [[غیبت]]، [[قمار]]
|-
| دسته چهارم || کسب در آمد از کارهایی که خود آن کارها حرام است ||تدلیس ماشطه،{{یاد|تزیین کردن زن به صورتی که باعث اشتباه و فریب نامزدش شود و به خاطر همان آرایش او را برای ازدواج انتخاب کند.}} تطفیف،{{یاد|فریب دادن مشتریان از طریق کم و زیاد کردن وسیله سنجش اجناس}} تنجیم،{{یاد|پیش بینی از اخبار آینده از طریق رصد کردن اوضاع ستارگان }} [[رشوه]]، دشنام دان به مومنان، [[سحر و جادو]]، شعبده، غش در معامله،{{یاد|فریب دادن مشتری به وسیله مخلوط کردن جنس بد با جنس مرغوب}} [[غناء]]، [[غیبت]]، [[قمار]] ||
|}


===حرام‌های فردی و اخلاقی===
===حرام‌های فردی و اخلاقی===
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۶

ویرایش