سوره یونس: تفاوت میان نسخه‌ها
←مژده به اولیای الهی در دنیا و آخرت (۶۴)
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
</noinclude> | </noinclude> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
به گفته [[علامه طباطبایی]] خداوند در این آیه بندگان [[متقی]] خود را مژده‌ای می‌دهد که قطعا محقق خواهد شد و مایه روشنی چشم آنها خواهد شد. به نظر او اگر فراز «لَهُمُ الْبُشْرَ‌ىٰ» به صورت خبر از آینده نباشد، یعنی این بشارت هم در دنیا و هم در [[آخرت]] برای آنها واقع خواهد شد؛ ولی اگر خبر از بشارت در آینده باشد، این که آن نعمتی که به آنان بشارتش داده می‌شود، آیا فقط در آخرت است و یا هم در دنیا و هم در آخرت مشخص نیست و [[آیه]] آن را بیان نکرده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۱ق، ج۱۰، ص۹۳.</ref> | به گفته [[علامه طباطبایی]] خداوند در این آیه بندگان[[متقی| با تقوای]] خود را مژده‌ای می‌دهد که قطعا محقق خواهد شد و مایه روشنی چشم آنها خواهد شد. به نظر او اگر فراز «لَهُمُ الْبُشْرَ‌ىٰ» به صورت خبر از آینده نباشد، یعنی این بشارت هم در دنیا و هم در [[آخرت]] برای آنها واقع خواهد شد؛ ولی اگر خبر از بشارت در آینده باشد، این که آن نعمتی که به آنان بشارتش داده می‌شود، آیا فقط در آخرت است و یا هم در دنیا و هم در آخرت مشخص نیست و [[آیه]] آن را بیان نکرده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۱ق، ج۱۰، ص۹۳.</ref>[[فضل بن حسن طبرسی|امین الاسلام طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] «فوز عظیم« در پایان آیه همان بشارت موعود در دنیا و آخرت دانسته که نجات ورهایی بزرگی است که به سبب بزطرگی اش هر چیزی در کنارش کوچک است. <ref>طبرسی، تفسیر مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص ۲۰۶.</ref> | ||
===ممنوعیت اجبار مردم بر ایمان (۹۹)=== | ===ممنوعیت اجبار مردم بر ایمان (۹۹)=== | ||