احمد بن محمد رازی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←چاپی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| وب‌گاه رسمی = | | وب‌گاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
'''احمد بن محمد رازی''' ('''مِسکَوَیه''')(<small>۳۲۰-۴۲۰ق</small>)، [[فیلسوف]]، ادیب، [[مورخ]] و منشی [[آل بویه]]. مسکویه، در رشته‌های گوناگون تاریخ، [[کلام|علم کلام]]، [[فلسفه]] و پزشکی تبحر داشت. او به [[کیمیاگری]] و [[علوم غریبه]] علاقه‌مند بود. رویکرد فلسفی آثار ابن مسکویه سبب شده است که [[شیعیان]] بیش از [[اهل سنت]] آن‌ها را بپذیرند. وی مانند [[فارابی]] و [[اخوان الصفا]] از معتقدان به تشیع فلسفی بود. وی سال‌ها مصاحب و ندیم [[آل بویه| | '''احمد بن محمد رازی''' ('''مِسکَوَیه''')(<small>۳۲۰-۴۲۰ق</small>)، [[فیلسوف]]، ادیب، [[مورخ]] و منشی [[آل بویه]]. مسکویه، در رشته‌های گوناگون تاریخ، [[کلام|علم کلام]]، [[فلسفه]] و پزشکی تبحر داشت. او به [[کیمیاگری]] و [[علوم غریبه]] علاقه‌مند بود. رویکرد فلسفی آثار ابن مسکویه سبب شده است که [[شیعیان]] بیش از [[اهل سنت]] آن‌ها را بپذیرند. وی مانند [[فارابی]] و [[اخوان الصفا]] از معتقدان به تشیع فلسفی بود. وی سال‌ها مصاحب و ندیم [[آل بویه|بویئان]] [[بغداد]] و [[ری]] بود. بسیاری از نویسندگان متاخر، ابوعلی مسکویه را بر مذهب شیعه دانسته‌اند. [[تجارب الامم (کتاب)|تجارب الامم]] در علم تاریخ و [[تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (کتاب)|تهذیب الاخلاق]] در علم اخلاق از مهم‌ترین آثار اوست. | ||
[[محمد ارکون]] از روشنفکران معاصر مسلمان، پایان‌نامه دکتری خود را در مورد انسان‌شناسی از نگاه ابن‌مسکویه و [[ابو حیان توحیدی]] قرار داده است. این کتاب بسیار مورد توجه قرار گرفت. | [[محمد ارکون]] از روشنفکران معاصر مسلمان، پایان‌نامه دکتری خود را در مورد انسان‌شناسی از نگاه ابن‌مسکویه و [[ابو حیان توحیدی]] قرار داده است. این کتاب بسیار مورد توجه قرار گرفت. | ||