پرش به محتوا

عبدالحسین امینی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
'''عبدالحسین امینی''' معروف به '''علامه امینی''' ([[سال ۱۳۲۰ هجری قمری|۱۳۲۰]]-[[سال ۱۳۹۰ هجری قمری|۱۳۹۰ق]])، نویسنده کتاب [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|الغدیر]]، مجتهد و نسخه‌شناس شیعه است. او دانش‌آموخته [[حوزه علمیه نجف|حوزه نجف]] بود و از [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[محمدحسین غروی نائینی|میرزا محمدحسین نایینی]]، [[محمدحسین غروی اصفهانی]] و [[عبدالکریم حائری یزدی]]، [[اجازه اجتهاد]] دریافت كرد.  
'''عبدالحسین امینی''' معروف به '''علامه امینی''' ([[سال ۱۳۲۰ هجری قمری|۱۳۲۰]]-[[سال ۱۳۹۰ هجری قمری|۱۳۹۰ق]])، نویسنده کتاب [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|الغدیر]]، مجتهد و نسخه‌شناس شیعه است. او دانش‌آموخته [[حوزه علمیه نجف|حوزه نجف]] بود و از [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[محمدحسین غروی نائینی|میرزا محمدحسین نایینی]]، [[محمدحسین غروی اصفهانی]] و [[عبدالکریم حائری یزدی]]، [[اجازه اجتهاد]] دریافت كرد.  


علامه امینی آثاری همچون الغدیر، [[شهداء الفضیلة (کتاب)|شهداء الفضیلة]]، «سیرَتُنا و سنَتُنا سیرةُ نبیِنا و سنتِه»، «تفسیر سوره حمد» و «أدبُ الزائرِ لِمَن يَمَّمَ الحائر» در شرح آداب [[زیارت امام حسین(ع)]] تألیف کرد. او همچنین [[مکتبة الامام امیرالمؤمنین العامة|کتابخانه امیرالمؤمنین(ع)]] را در [[نجف]] تأسیس کرد، که در سال ۱۳۹۶ش حدود ۴۲ هزار جلد کتاب داشته است.
علامه امینی آثاری همچون الغدیر، [[شهداء الفضیلة (کتاب)|شهداء الفضیلة]]، «سیرَتُنا و سنَتُنا سیرةُ نبیِنا و سنتِه»، «تفسیر سوره حمد» و «أدبُ الزائرِ لِمَن يَمَّمَ الحائر» در شرح آداب [[زیارت امام حسین(ع)]] تألیف کرده است. او همچنین [[مکتبة الامام امیرالمؤمنین العامة|کتابخانه امیرالمؤمنین(ع)]] را در [[نجف]] تأسیس نموده، که در سال ۱۳۹۶ش حدود ۴۲ هزار جلد کتاب داشته است.


امینی معتقد بود [[اجتهاد]] [در دنیای جدید] از حیطه قدرت فرد خارج است و باید هیئت فتوا تشکیل شود. او منتقد بسیاری از محافل و مجالس مذهبی به دلیل بی‌اطلاعی و ناآگاهی بسیاری از گویندگان حدیث و معارف دینی بود. امینی معتقد بود زیارت ائمه و امامزادگان، برخلاف آنچه هم‌اکنون در بین شیعیان دیده می‌شود، باید بازده جدی پرورشی داشته باشد؛ از این رو [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] را چاپ کرد.
امینی معتقد بود [[اجتهاد]] [در دنیای جدید] از حیطه قدرت فرد خارج است و باید هیئت فتوا تشکیل شود. او منتقد بسیاری از محافل و مجالس مذهبی به دلیل بی‌اطلاعی و ناآگاهی بسیاری از گویندگان حدیث و معارف دینی بود. امینی معتقد بود زیارت ائمه و امامزادگان، برخلاف آنچه هم‌اکنون در بین شیعیان دیده می‌شود، باید بازده جدی پرورشی داشته باشد؛ از این رو [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] را چاپ کرد.