پرش به محتوا

محمدمهدی نراقی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|'
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۸۰: خط ۸۰:
از مهم‌ترین ویژگی‌های وی، عزت نفس والای او بوده است. او اکثر روزها را در حوزه کاشان با فقر و تنگدستی سپری کرد. در قسمتی از زندگی او نقل شده که گاهی که توان تهیه شمع یا روغن چراغ را نداشته، با استفاده از روشنایی چراغ‌های وضوخانه و دستشویی مدرسه تا پاسی از شب به مطالعه می‌گذرانده است.{{مدرک}}
از مهم‌ترین ویژگی‌های وی، عزت نفس والای او بوده است. او اکثر روزها را در حوزه کاشان با فقر و تنگدستی سپری کرد. در قسمتی از زندگی او نقل شده که گاهی که توان تهیه شمع یا روغن چراغ را نداشته، با استفاده از روشنایی چراغ‌های وضوخانه و دستشویی مدرسه تا پاسی از شب به مطالعه می‌گذرانده است.{{مدرک}}


حساسیت نسبت به افکار انحرافی و مبارزه با اخباریگری و افکار گمراه‌کننده آنها، از دیگر خصوصیات او بوده است. ملا مهدی حتی برای مبارزه با افکار انحرافی در اخلاق، با نوشتن کتاب [[جامع السعادات]] به مبارزه با افراط و تفریط‌های [[صوفیه|صوفیان]] و ظاهرگرایان پرداخته و با استناد به آیات و روایات، انحرافات آنها را ظاهر می‌نماید. او نسبت به‌اندیشه‌ها و اعمال فاسد پادشاهان و رهبران منحرف نیز بی‌توجه نبوده و در آثارش زمینه رشد فضایل اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی جامعه را در گرو اجرای عدالت می‌داند. <ref>نراقی، جامع السعادات، ناشر: اعلمی، بیروت، ج۱، صص۸۶-۹۱، ۱۲۳</ref>{{یادداشت| نراقی نفس را دارای چهار قوه عاقله و عامله و شهویه و غضبیه می‌داند و براین باور است که اگر تمام قوا از قوه عاقله تبعیت کنند حکمت و عفت و شجاعت به کمال می رسند و  کمالشان همان عدالت است و عدالت به نظر نراقی علت این فضایل است نه معلول آنها و شریف ترین نوع عدالت را عدالت سلطان می داند که در پرتو آن  دیگران نیز می‌توانند عدالت را رعایت کنند. نراقی، جامع السعادات، ج۱، صص۸۶-۱۲۲}}
حساسیت نسبت به افکار انحرافی و مبارزه با اخباریگری و افکار گمراه‌کننده آنها، از دیگر خصوصیات او بوده است. ملا مهدی حتی برای مبارزه با افکار انحرافی در اخلاق، با نوشتن کتاب [[جامع السعادات]] به مبارزه با افراط و تفریط‌های [[صوفیه|صوفیان]] و ظاهرگرایان پرداخته و با استناد به آیات و روایات، انحرافات آنها را ظاهر می‌نماید. او نسبت به‌اندیشه‌ها و اعمال فاسد پادشاهان و رهبران منحرف نیز بی‌توجه نبوده و در آثارش زمینه رشد فضایل اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی جامعه را در گرو اجرای عدالت می‌داند. <ref>نراقی، جامع السعادات، ناشر: اعلمی، بیروت، ج۱، صص۸۶-۹۱، ۱۲۳</ref>{{یاد| نراقی نفس را دارای چهار قوه عاقله و عامله و شهویه و غضبیه می‌داند و براین باور است که اگر تمام قوا از قوه عاقله تبعیت کنند حکمت و عفت و شجاعت به کمال می رسند و  کمالشان همان عدالت است و عدالت به نظر نراقی علت این فضایل است نه معلول آنها و شریف ترین نوع عدالت را عدالت سلطان می داند که در پرتو آن  دیگران نیز می‌توانند عدالت را رعایت کنند. نراقی، جامع السعادات، ج۱، صص۸۶-۱۲۲}}




Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوان‌سالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸

ویرایش