Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوانسالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
===استغاثه به غیر خدا=== | ===استغاثه به غیر خدا=== | ||
استغاثه به غیر خدا، به معنای کمکخواستن از انسان است. برخی برای اثبات جایز بودن استغاثه به غیر خدا به آیهای از قرآن استناد میکنند که یکی از پیروان حضرت موسی(ع) در برابر ظلمی که به او شده بود، از وی کمک خواست<ref>سوره قصص، آیه ۱۵.</ref>{{ | استغاثه به غیر خدا، به معنای کمکخواستن از انسان است. برخی برای اثبات جایز بودن استغاثه به غیر خدا به آیهای از قرآن استناد میکنند که یکی از پیروان حضرت موسی(ع) در برابر ظلمی که به او شده بود، از وی کمک خواست<ref>سوره قصص، آیه ۱۵.</ref>{{یاد|فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ ...آن كس كه از پيروانش بود، بر ضد كسى كه دشمن وى بود، از او يارى خواست.}} یا به اینکه امام حسین(ع) در روز [[ روز عاشورا|عاشورا]] استغاثه کرد.<ref>قرشی، حیاة الامام الحسین،۱۴۱۳ق، ج ۳، ص۲۷۴، فرهاد میرزا، قمقام زخار،۱۳۷۹ش، ص۴۰۴</ref> | ||
در روایات اهل سنت نیز استغاثه به غیر خدا وارد شده است.<ref>عثیمین، مجموع فتاوی و رسائل،۱۴۱۳ق، ج۷، ص۹۶</ref>برخی از دانشمندان اهل سنت استغاثه از پیامبر(ص) را مستحب دانستهاند بهویژه هنگام گرفتاریها بر آن تأکید شده است.<ref>رجبی، توسل و رابطه آن با توحید، ۱۳۸۱ش، ص۲۷</ref> | در روایات اهل سنت نیز استغاثه به غیر خدا وارد شده است.<ref>عثیمین، مجموع فتاوی و رسائل،۱۴۱۳ق، ج۷، ص۹۶</ref>برخی از دانشمندان اهل سنت استغاثه از پیامبر(ص) را مستحب دانستهاند بهویژه هنگام گرفتاریها بر آن تأکید شده است.<ref>رجبی، توسل و رابطه آن با توحید، ۱۳۸۱ش، ص۲۷</ref> | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
== رابطه استغاثه با ولایت تکوینی == | == رابطه استغاثه با ولایت تکوینی == | ||
در جايز بودن استغاثه به [[پیامبران]] یا ولی خدا برای گرفتن حاجتی که به نوعی در حیطه قدرت خداست میان وهابیان و دیگر مسلمانان محل اختلاف است. وهابیون آن را[[شرک]] میدانند{{ | در جايز بودن استغاثه به [[پیامبران]] یا ولی خدا برای گرفتن حاجتی که به نوعی در حیطه قدرت خداست میان وهابیان و دیگر مسلمانان محل اختلاف است. وهابیون آن را[[شرک]] میدانند{{یاد|به عنوان نمونه [[ابنتیمیه حرانی|ابن تیمیه]] در کتاب «زیارة القبور و الاستنجاد بالمقبور» استنجاد (استغاثه) به قبر [[پیامبران]] و صالحان را تقسیم بندی کرده و تمام اقسامش را [[شرک]] | ||
برشمرده و برخی اقسامش را ( که در خواست کارهایی است که فقط خدا قدرت انجامش را دارد)شرک صریح دانسته که اگر انسان از آن [[توبه]] نکند محکوم به کشته شدن است.[فهذا شرك صريح، يجب أن يستتاب صاحبه فإن تاب وإلا قتل] ابن تیمیه، كتاب زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور، صص۱۸-۳۷https://shamela.ws/book/6919/17 }} | برشمرده و برخی اقسامش را ( که در خواست کارهایی است که فقط خدا قدرت انجامش را دارد)شرک صریح دانسته که اگر انسان از آن [[توبه]] نکند محکوم به کشته شدن است.[فهذا شرك صريح، يجب أن يستتاب صاحبه فإن تاب وإلا قتل] ابن تیمیه، كتاب زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور، صص۱۸-۳۷https://shamela.ws/book/6919/17 }} | ||
و سایر مسلمین اعتقاد به جایز بودن آن دارند | و سایر مسلمین اعتقاد به جایز بودن آن دارند | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
معصومین(ع)]] داشته باشد، به این معنا که معتقد باشد خداوند آنان را آفریده و تمام امور خلق را به آنان واگذار کرده در این صورت به عقیده عالمان [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]]، این عمل [[شرک]] است.<ref>خویی، التنقیح فی شرح العروة الوثقی، ج۳، ص۷۸</ref> اما اگر نگاه مستقل به آنان نداشته باشد شرک نیست. یعنی استغاثه کننده معتقد باشد که تصرفات ولی خدا با قدرت و اذن الهی است. یعنی خدا به برخی بندگان [[ولایت تکوینی]] و اجازه تصرفاتی جزیی در عالم تکوین را داده است. مثل تصرفات [[حضرت عیسی(ع)]] در خلق پرنده، شفا دادن مریض و زنده کردن مرده<ref> سوره آل عمران، آیه ۴۹</ref> و تصرف [[آصف بن برخیا]] در آوردن تخت [[ملکه سبا| بلقیس]] در یک لحظه.<ref>سوره نمل، آیه ۴۰</ref> | معصومین(ع)]] داشته باشد، به این معنا که معتقد باشد خداوند آنان را آفریده و تمام امور خلق را به آنان واگذار کرده در این صورت به عقیده عالمان [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]]، این عمل [[شرک]] است.<ref>خویی، التنقیح فی شرح العروة الوثقی، ج۳، ص۷۸</ref> اما اگر نگاه مستقل به آنان نداشته باشد شرک نیست. یعنی استغاثه کننده معتقد باشد که تصرفات ولی خدا با قدرت و اذن الهی است. یعنی خدا به برخی بندگان [[ولایت تکوینی]] و اجازه تصرفاتی جزیی در عالم تکوین را داده است. مثل تصرفات [[حضرت عیسی(ع)]] در خلق پرنده، شفا دادن مریض و زنده کردن مرده<ref> سوره آل عمران، آیه ۴۹</ref> و تصرف [[آصف بن برخیا]] در آوردن تخت [[ملکه سبا| بلقیس]] در یک لحظه.<ref>سوره نمل، آیه ۴۰</ref> | ||
درخواست حاجت از ولی خدا در زمان حیات و ممات به نحو استقلالی شرک است.<ref>خمینی، کتاب الطهارة، ج۳، ص۳۴۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۶ ص۱۲۹</ref> اما استغاثه به اولیای الهی و درخواست حاجت در زمان حیات و ممات به اذن خدا را علمای اسلام، شرک نمیدانند.<ref>فرمانیان کاشانی؛ معینیفر، نشریه سلفی پژوهی، ش۱، مقاله«رابطه توسل، شفاعت و استغاثه؛ بازخوانی محل نزاع و نقد آن» و سرمقاله«رابطه ولایت تکوینی و استغاثه به ارواح اولیای الاهی» نشریه سراج منیر، ش۱۴.</ref> برهمین اساس اولیای الهی نیز به اذن [[خدا|خداوند متعال]] می توانند فریادرس باشند و به عنوان «غیاث المستغیثین» مورد خطاب قراربگیرند . در روایتی پیامبر(ص) امام حسین(ع)را با اوصافی مانند مولای مؤمنان و جانشین پروردگار جهانیان و نیز «غياث المستغيثين» معرفی کرده است. <ref>شیخ صدوق، امالی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۷۷.</ref>{{ | درخواست حاجت از ولی خدا در زمان حیات و ممات به نحو استقلالی شرک است.<ref>خمینی، کتاب الطهارة، ج۳، ص۳۴۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۶ ص۱۲۹</ref> اما استغاثه به اولیای الهی و درخواست حاجت در زمان حیات و ممات به اذن خدا را علمای اسلام، شرک نمیدانند.<ref>فرمانیان کاشانی؛ معینیفر، نشریه سلفی پژوهی، ش۱، مقاله«رابطه توسل، شفاعت و استغاثه؛ بازخوانی محل نزاع و نقد آن» و سرمقاله«رابطه ولایت تکوینی و استغاثه به ارواح اولیای الاهی» نشریه سراج منیر، ش۱۴.</ref> برهمین اساس اولیای الهی نیز به اذن [[خدا|خداوند متعال]] می توانند فریادرس باشند و به عنوان «غیاث المستغیثین» مورد خطاب قراربگیرند . در روایتی پیامبر(ص) امام حسین(ع)را با اوصافی مانند مولای مؤمنان و جانشین پروردگار جهانیان و نیز «غياث المستغيثين» معرفی کرده است. <ref>شیخ صدوق، امالی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۷۷.</ref>{{یاد| وأما الحسين فإنه مني، وهو ابني وولدي، وخير الخلق بعد أخيه، وهو إمام المسلمين، ومولى المؤمنين، وخليفة رب العالمين، وغياث المستغيثين }} همچنین در یکی از کراماتی که توسط امیرالمؤمنین(ع) تحقق یافته منادی غیبی او را با «يا غياث المستغيثين» مورد خطاب قرار داده است. <ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۳۴۵، ج۴۰، ص۲۷۸.</ref> | ||
==آداب استغاثه == | ==آداب استغاثه == | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
====استغاثه به امام زمان(عج) ==== | ====استغاثه به امام زمان(عج) ==== | ||
غوث از القاب [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه| | غوث از القاب [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه| | ||
امام زمان(عج)]]، است. <ref>شیخ صدوق، عیون اخبارالرضا، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص ۳۴.</ref> {{ | امام زمان(عج)]]، است. <ref>شیخ صدوق، عیون اخبارالرضا، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص ۳۴.</ref> {{یاد| ابی عبدالله(ع)يخرج الله منه عز وجل غوث هذه الامه وغياثها وعلمها ونورها وفهمها وحكمها}} و در برخی از دعاها از جمله [[دعای فرج]] و [[زیارت آلیاسین| زیارت آل یاسین]] این لقب درباره امام مهدی به کار رفته است.<ref group="یادداشت"> | ||
در زیارت آل یاسین آمده است: | در زیارت آل یاسین آمده است: | ||
" السَّلام علیکَ ایها العَلَم المَنصوب و العِلم المَصبوب و الغَوث "سلام بر توای پرچم افراشته(امامت) وای علم و حکمت حق، وای پناه خلق. | " السَّلام علیکَ ایها العَلَم المَنصوب و العِلم المَصبوب و الغَوث "سلام بر توای پرچم افراشته(امامت) وای علم و حکمت حق، وای پناه خلق. |
ویرایش