پرش به محتوا

ظهور امام زمان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|'
جز (حذف لینک مرده)
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|')
خط ۱۵: خط ۱۵:
==پیشنیه باور به ظهور منجی==
==پیشنیه باور به ظهور منجی==
{{اصلی|موعودباوری}}
{{اصلی|موعودباوری}}
[[موعودباوری]] به معنای اعتقاد به یک منجی(نجات‌بخش) است که در [[آخرالزمان]] برای نجات و رهایی انسان‌ها و برقراری صلح و عدالت خواهد آمد.<ref>تونه‌ای،‌ موعودنامه، ۱۳۸۷ش، ص۷۰۶.</ref> منجی موعود و نجات‌بخش در نزد اقوام و ملل مختلف با آیین‌ها و فرهنگ‌های متفاوت، به صورت‌های متنوعی مطرح شده است؛ اما همه در این نکته توافق دارند که نجات‌بخشی خواهد آمد و آنان را از ستم و حاکمان زورگو رها خواهد کرد و جامعه‌ای پر از عدل و داد به وجود خواهد آورد.<ref>نگاه کنید به: تونه‌ای،‌ موعودنامه، ۱۳۸۷ش، ص۷۰۷ و ۷۰۸؛ جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۱۹.</ref> برای نمونه: هندوها انتظار دهمین اَوَتاره با نام کَلْکی یا کَلکین را دارند؛<ref>جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۶۶.</ref> [[زرتشت|زرتشت‌ها]] در انتظار [[سوشیانت]]{{یادداشت|سوشْیانت نجات دهنده هر یک از موعودان دین زردشتی و در اوستا مکرر از سوشیانت‌هایی نام برده شده که در آخرالزمان ظهور کنند و غالباً از آخرین سوشیانت که پس از ظهور او قیامت خواهد بود اسم برده شده است. دهخدا، لغتنامه، ذیل سوشیانت.}} به سر می‌برند؛<ref>نگاه کنید به: جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۳۶-۴۴.</ref> [[یهودیت|یهودیان]] مسیح ([[ماشیح]]) را نجات دهنده می‌دانند؛<ref>تونه‌ای،‌ موعودنامه، ۱۳۸۷ش، ص۷۰۸-۷۱۰؛ جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۱۷۷و۱۷۸و۲۲۲.</ref> [[مسیحیت|مسیحیان]]،  [[بازگشت حضرت عیسی| بازگشت عیسی]] را به عنوان منجی موعود منتظرند؛<ref>جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۲۲۵.</ref> بالاخره [[ مسلمان|
[[موعودباوری]] به معنای اعتقاد به یک منجی(نجات‌بخش) است که در [[آخرالزمان]] برای نجات و رهایی انسان‌ها و برقراری صلح و عدالت خواهد آمد.<ref>تونه‌ای،‌ موعودنامه، ۱۳۸۷ش، ص۷۰۶.</ref> منجی موعود و نجات‌بخش در نزد اقوام و ملل مختلف با آیین‌ها و فرهنگ‌های متفاوت، به صورت‌های متنوعی مطرح شده است؛ اما همه در این نکته توافق دارند که نجات‌بخشی خواهد آمد و آنان را از ستم و حاکمان زورگو رها خواهد کرد و جامعه‌ای پر از عدل و داد به وجود خواهد آورد.<ref>نگاه کنید به: تونه‌ای،‌ موعودنامه، ۱۳۸۷ش، ص۷۰۷ و ۷۰۸؛ جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۱۹.</ref> برای نمونه: هندوها انتظار دهمین اَوَتاره با نام کَلْکی یا کَلکین را دارند؛<ref>جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۶۶.</ref> [[زرتشت|زرتشت‌ها]] در انتظار [[سوشیانت]]{{یاد|سوشْیانت نجات دهنده هر یک از موعودان دین زردشتی و در اوستا مکرر از سوشیانت‌هایی نام برده شده که در آخرالزمان ظهور کنند و غالباً از آخرین سوشیانت که پس از ظهور او قیامت خواهد بود اسم برده شده است. دهخدا، لغتنامه، ذیل سوشیانت.}} به سر می‌برند؛<ref>نگاه کنید به: جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۳۶-۴۴.</ref> [[یهودیت|یهودیان]] مسیح ([[ماشیح]]) را نجات دهنده می‌دانند؛<ref>تونه‌ای،‌ موعودنامه، ۱۳۸۷ش، ص۷۰۸-۷۱۰؛ جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۱۷۷و۱۷۸و۲۲۲.</ref> [[مسیحیت|مسیحیان]]،  [[بازگشت حضرت عیسی| بازگشت عیسی]] را به عنوان منجی موعود منتظرند؛<ref>جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۲۲۵.</ref> بالاخره [[ مسلمان|
مسلمانان]] که قائل به ظهور [[ امام مهدی عجل الله تعالی فرجه |حضرت مهدی(ع)]] هستند و یکی از القاب مشهور او را موعود می‌دانند.<ref>تونه‌ای،‌ موعودنامه، ۱۳۸۷ش، ص۷۰۶و۷۰۷.</ref>
مسلمانان]] که قائل به ظهور [[ امام مهدی عجل الله تعالی فرجه |حضرت مهدی(ع)]] هستند و یکی از القاب مشهور او را موعود می‌دانند.<ref>تونه‌ای،‌ موعودنامه، ۱۳۸۷ش، ص۷۰۶و۷۰۷.</ref>


خط ۵۳: خط ۵۳:
{{اصلی|قیام امام مهدی(عج)}}
{{اصلی|قیام امام مهدی(عج)}}
[[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه| امام زمان(عج)]]، پس از ظهور، قیام خود را از [[مکه]] و کنار خانه [[کعبه]] آغاز می‌کند. آن حضرت در کنار [[کعبه]] پرچم خود را می‌افرازد و در بین [[ رکن حجرالاسود|
[[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه| امام زمان(عج)]]، پس از ظهور، قیام خود را از [[مکه]] و کنار خانه [[کعبه]] آغاز می‌کند. آن حضرت در کنار [[کعبه]] پرچم خود را می‌افرازد و در بین [[ رکن حجرالاسود|
رکن]] و [[مقام ابراهیم|مقام]] از [[ اصحاب امام مهدی عجل الله فرجه الشریف|یاران خود]] [[بیعت]] می‌گیرد.<ref> نعمانی، الغیبه، ۱۳۹۷ق، ص۲۸۱؛ طوسی، الغیبه، ۱۴۲۵ق، ص۴۵۴؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۷۹؛ صدر، تاریخ ما بعد الظهور، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۲۱۲-۲۲۴.</ref> سپس به کعبه تکیه می زند در حالی که ۳۱۳ نفر از یارانش گرد اویند؛ آیه «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»{{یادداشت| سوره هود، آیه ۸۶}} را تلاوت می‌کند و می‌گوید: «انا بقیة الله فی ارضه»، و خود را معرفی می‌کند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۹۳.</ref> آنگاه بیعت عمومی می‌گیرد و هنگامی که شمار یارانش به ۱۰،۰۰۰ تن رسید، حرکت خود را به سمت [[کوفه]] آغاز می‌کند.<ref>محمدی ری شهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۸، ص۲۰۱.</ref>
رکن]] و [[مقام ابراهیم|مقام]] از [[ اصحاب امام مهدی عجل الله فرجه الشریف|یاران خود]] [[بیعت]] می‌گیرد.<ref> نعمانی، الغیبه، ۱۳۹۷ق، ص۲۸۱؛ طوسی، الغیبه، ۱۴۲۵ق، ص۴۵۴؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۷۹؛ صدر، تاریخ ما بعد الظهور، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۲۱۲-۲۲۴.</ref> سپس به کعبه تکیه می زند در حالی که ۳۱۳ نفر از یارانش گرد اویند؛ آیه «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»{{یاد| سوره هود، آیه ۸۶}} را تلاوت می‌کند و می‌گوید: «انا بقیة الله فی ارضه»، و خود را معرفی می‌کند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۹۳.</ref> آنگاه بیعت عمومی می‌گیرد و هنگامی که شمار یارانش به ۱۰،۰۰۰ تن رسید، حرکت خود را به سمت [[کوفه]] آغاز می‌کند.<ref>محمدی ری شهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۸، ص۲۰۱.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوان‌سالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸

ویرایش