سبع طوال: تفاوت میان نسخه‌ها

* قَالَ رَسُولُ اللَهِ (ص): «أُعْطِيتُ اَلسُّوَرَ اَلطِّوَالَ مَكَانَ اَلتَّوْرَاةِ وَ أُعْطِيتُ اَلْمِئِينَ مَكَانَ اَلْإِنْجِيلِ وَ أُعْطِيتُ اَلْمَثَانِيَ مَكَانَ اَلزَّبُورِ وَ فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ ثَمَانٌ وَ سِتُّونَ سُورَةً وَ هُوَ مُهَيْمِنٌ عَلَى سَائِرِ اَلْكُتُبِ وَ اَلتَّوْرَاةُ لِمُوسَى وَ اَلْإِنْجِيلُ لِعِيسَى وَ اَلزَّبُورُ لِدَاوُدَ؛<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۰۱.</ref> به من سوره‌هاى طولانى داده شده، به‌جاى تورات و سوره‌هاى (مئین) صد آيه‌اى{{یادداشت|در بعضی از نسخ به جای واژه «مئین» از کلمه «سنن» استفاده شده است. در این باره گفته شده که صحیح، همان واژه مئین است و احتمالاً به‌دلیل اشتباه کاتبان، سنن نوشته شده است. (حسینی طهرانی، مهرتابان، ۱۴۲۶ق، ص۱۵۲.)}} داده شده به‌جاى انجيل و سوره‌هاى مثانى به من داده شد به‌جاى زبور و سوره‌هاى مفصل را كه شصت‌وهشت سوره است افزون به من دادند و اين قرآن، نگهبان و گواه است بر كتاب‌هاى ديگر و تورات از موسى عليه‌السلام و انجيل از عيسى عليه‌السّلام و زبور از داود عليه‌السّلام است.