پرش به محتوا

ارشاد القلوب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱۰۹: خط ۱۰۹:
* '''باب پنجاه و چهارم''': پرسش‌های پیامبر(ص) در شب [[معراج]] از خداوند.<ref>دیلمی، ۱۳۷۶ش، فهرست کتاب، ترجمه سلگی نهاوندی.</ref>
* '''باب پنجاه و چهارم''': پرسش‌های پیامبر(ص) در شب [[معراج]] از خداوند.<ref>دیلمی، ۱۳۷۶ش، فهرست کتاب، ترجمه سلگی نهاوندی.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}
دیلمی مقدمه کتابش را با آیاتی از [[قرآن]] کریم در باره [[موعظه]] آغاز کرده زیرا قرآن نیکوترین ذکر و رساترین موعظه است و باب اول کتاب را با سخنانی از پیامبر(ص) شروع کرده زیرا که او با [[وحی]] و عصمت تأیید شده است و کلماتش در عین اختصار برخوردار از بلاغتی  بی نظیر است همان گونه که خودش نیز فرمود: به من سخنان جامع داده شده است{{یادداشت|«اُوتیتُ جوامع‌ الکَلِم‌» جوامع‌الکلم یعنی سخنانی با واژه های اندک و معانی بسیار.  به باور برخی از محققان پیامبر(ص) دارای‌ ملکه‌ای‌ است‌ که‌ به‌ کمک‌ آن‌ می‌تواند کلام‌ خود را موجز، پُرمعنی‌ و در عین‌ حال‌ بی‌تقیید بیان‌ کند به‌طوری‌ که‌ دریافتِ آن‌، بی‌هیچ‌ ابهامی‌ برای‌ شنوندگان‌، ممکن‌ و آسان‌ باشد. عبدالرؤوف المناوی، فیض القدیر، ج۱،ص۵۶۳، شماره ۱۱۶۶}} دیلمی به عنوان نمونه به جمله‌ای از پیامبر(ص)  در باره [[مرگ]] اشاره دارد که فرمود: "أكثروا من ذكر هادم اللذّات"ازبین برنده لذت‌ها را فراوان یاد کنید. که این جمله در عین کوتاهی و اختصار دربردارنده موعظه‌ای جامع و تذکری رساست که در واقع بیانگر همان آیه ۴۶ سوره ص است که فرمود: إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ما آنان را (ابراهیم، اسحاق و یعقوب) با موهبت ويژه‌اى -كه يادآورى آن سراى بود- خالص گردانيديم. <ref>دیلمی، ارشادالقلوب، تحقیق سید هاشم میلانی،  ج۱، ص۴۱-۴۲.</ref>
دیلمی مقدمه کتابش را با آیاتی از [[قرآن]] کریم در باره [[موعظه]] آغاز کرده زیرا قرآن نیکوترین ذکر و رساترین موعظه است و باب اول کتاب را با سخنانی از پیامبر(ص) شروع کرده زیرا که او با [[وحی]] و عصمت تأیید شده است و کلماتش در عین اختصار برخوردار از بلاغتی  بی نظیر است همان گونه که خودش نیز فرمود: به من سخنان جامع داده شده است{{یاد|«اُوتیتُ جوامع‌ الکَلِم‌» جوامع‌الکلم یعنی سخنانی با واژه های اندک و معانی بسیار.  به باور برخی از محققان پیامبر(ص) دارای‌ ملکه‌ای‌ است‌ که‌ به‌ کمک‌ آن‌ می‌تواند کلام‌ خود را موجز، پُرمعنی‌ و در عین‌ حال‌ بی‌تقیید بیان‌ کند به‌طوری‌ که‌ دریافتِ آن‌، بی‌هیچ‌ ابهامی‌ برای‌ شنوندگان‌، ممکن‌ و آسان‌ باشد. عبدالرؤوف المناوی، فیض القدیر، ج۱،ص۵۶۳، شماره ۱۱۶۶}} دیلمی به عنوان نمونه به جمله‌ای از پیامبر(ص)  در باره [[مرگ]] اشاره دارد که فرمود: "أكثروا من ذكر هادم اللذّات"ازبین برنده لذت‌ها را فراوان یاد کنید. که این جمله در عین کوتاهی و اختصار دربردارنده موعظه‌ای جامع و تذکری رساست که در واقع بیانگر همان آیه ۴۶ سوره ص است که فرمود: إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ما آنان را (ابراهیم، اسحاق و یعقوب) با موهبت ويژه‌اى -كه يادآورى آن سراى بود- خالص گردانيديم. <ref>دیلمی، ارشادالقلوب، تحقیق سید هاشم میلانی،  ج۱، ص۴۱-۴۲.</ref>


=== جزء دوم ===
=== جزء دوم ===
Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوان‌سالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸

ویرایش