عرفات: تفاوت میان نسخه‌ها
←دلایل نام‌گذاری
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
بنابر نوشته محمد بن عبدالرحمن سخاوی، تاریخ‌نگار قرن دهم قمری، کلمه عرفات مانند قصبات (جمع قصبه به معنای ده) است که بر این اساس، به هر بخش از سرزمین عرفات، عرفه گفته می‌شده و عرفات، نام کل منطقه است.<ref>سخاوی، البلدانیات، ۱۴۲۲ق، ص۲۲۵.</ref> | بنابر نوشته محمد بن عبدالرحمن سخاوی، تاریخ‌نگار قرن دهم قمری، کلمه عرفات مانند قصبات (جمع قصبه به معنای ده) است که بر این اساس، به هر بخش از سرزمین عرفات، عرفه گفته می‌شده و عرفات، نام کل منطقه است.<ref>سخاوی، البلدانیات، ۱۴۲۲ق، ص۲۲۵.</ref> | ||
بنابر برخی [[روایات]]، هنگامی که [[جبرئیل]]، [[مناسک حج]] را به [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم پیامبر]] آموزش داد، در عرفات به او گفت: «أعرَفتَ مناسکَک؟»؛ یعنی «آیا مناسک خود را آموختی؟»، و ابراهیم پاسخ داد: «آری». و بدین جهت، در اشاره به | بنابر برخی [[روایات]]، هنگامی که [[جبرئیل]]، [[مناسک حج]] را به [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم پیامبر]] آموزش داد، در عرفات به او گفت: «أعرَفتَ مناسکَک؟»؛ یعنی «آیا مناسک خود را آموختی؟»، و ابراهیم پاسخ داد: «آری». و بدین جهت، در اشاره به «أ عَرفْتَ» در سؤال جبرئیل، آن منطقه عرفات یا عرفه نامیده شد.<ref>أزرقی، أخبار مکه، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۶۷؛ فاکهی، أخبار مکة، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۹.</ref> برخی منابع، عرفات را محل دیدار و آشنایی [[آدم (پیامبر)|آدم]] و [[حوا]] دانسته‌اند.<ref>سخاوی، البلدانیات، ۱۴۲۲ق، ص۲۲۵؛ بی‌آزار شیرازی، باستان‌شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، ص۲۴۰.</ref> همچنین عرفات مکانی معرفی شده که مسلمانان در آن به [[گناهان]] خود اعتراف کرده و از [[خداوند]] طلب بخشش می‌کنند.<ref>سخاوی، البلدانیات، ۱۴۲۲ق، ص۲۲۵.</ref> [[شیخ صدوق]] محدث شیعی قرن چهارم هجری قمری در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرایع]] از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] روایت کرده که [[جبرئیل]] حضرت ابراهیم را روز عرفه به عرفه برد و چون خورشید زوال کرد به او گفت به گناهانت اعتراف کن (اعترف بذنبک) و مناسکت را بشناس و این سرزمین به جهت سخن جبرئیل (اعترف) و اعتراف [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم]] عرفات نامیده شد. <ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، منشورات المكتبة الحيدرية، ج۲، ص۴۳۶.</ref> | ||
در [[قرآن کریم]]، در [[آیه ۱۹۸ سوره بقره]]، هنگام ذکر احکام و آداب [[حج]]، از عرفات نام برده شده است.<ref>«لَیسَ عَلَیکمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّکمْ فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْکرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَ اذْکرُوهُ کما هَداکمْ وَ إِنْ کنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّین: اگر هنگام حج طالب روزی خدا باشید، مرتکب گناهی نشده‌اید، و چون از عرفات بازگشتید خدا را در [[مشعر|مشعر الحرام]] یاد کنید، از آن رو که شما را هدایت کرده، در حالی که پیش از آن گمراه بوده‌اید (سوره بقره، آیه ۱۹۸).</ref> | در [[قرآن کریم]]، در [[آیه ۱۹۸ سوره بقره]]، هنگام ذکر احکام و آداب [[حج]]، از عرفات نام برده شده است.<ref>«لَیسَ عَلَیکمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّکمْ فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْکرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَ اذْکرُوهُ کما هَداکمْ وَ إِنْ کنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّین: اگر هنگام حج طالب روزی خدا باشید، مرتکب گناهی نشده‌اید، و چون از عرفات بازگشتید خدا را در [[مشعر|مشعر الحرام]] یاد کنید، از آن رو که شما را هدایت کرده، در حالی که پیش از آن گمراه بوده‌اید (سوره بقره، آیه ۱۹۸).</ref> | ||