تأویل: تفاوت میان نسخه‌ها
←علم به تأویل
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
A.khorasani (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
در نتیجه، به دلالت این آیات، مطهرون به حقیقت قرآن مس می‌کنند و با انضمام آیۀ {{متن قرآن|{{رنگی|سبز}}إِنَّمَا یرِ‌یدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّ‌جْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَ‌کمْ تَطْهِیرً‌ا{{رنگی/پ}}|ترجمه|سوره=[[سوره احزاب|احزاب]]|آیه=۳۳}} که به موجب [[متواتر|اخبار متواتر]] در حق اهل بیت پیغمبر(ص) نازل شده است، پیغمبر اکرم(ص) و خاندان رسالت(ع) از پاک‌شدگانند و به تأویل قرآن عالمند. | در نتیجه، به دلالت این آیات، مطهرون به حقیقت قرآن مس می‌کنند و با انضمام آیۀ {{متن قرآن|{{رنگی|سبز}}إِنَّمَا یرِ‌یدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّ‌جْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَ‌کمْ تَطْهِیرً‌ا{{رنگی/پ}}|ترجمه|سوره=[[سوره احزاب|احزاب]]|آیه=۳۳}} که به موجب [[متواتر|اخبار متواتر]] در حق اهل بیت پیغمبر(ص) نازل شده است، پیغمبر اکرم(ص) و خاندان رسالت(ع) از پاک‌شدگانند و به تأویل قرآن عالمند. | ||
=جایگاه تأویل در فرقه‌های شیعه = | |||
تأویل، باوری مشترک در میان شیعه دانسته شده است؛<ref>دفتری، معجم التاریخ الاسماعیلی، ص۱۱۰.</ref> اما به گفتهٔ شهرستانی (د. ۵۴۸ق) پافشاری زیاد اسماعیلیه بر استخراج معناهای باطنی از متون دینی تا جایی است که از این فرقه، به »باطنیه» نیز تعبیر شده است.<ref>شهرستانی، الملل و النحل، مؤسسه الحلبی، ج۱، ص۱۹۲. </ref> | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||