confirmed، templateeditor
۱۱٬۰۲۷
ویرایش
(ویکی سازی) |
|||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''غُرَرُ الحِکَم و دُرَرُ الکَلِم''' (اندرزهای برتر و سخنان چون دُر) کتابی (تک جلدی) مشتمل بر ۱۰۷۶۰ سخن از سخنان کوتاه [[ | '''غُرَرُ الحِکَم و دُرَرُ الکَلِم''' (اندرزهای برتر و سخنان چون دُر) کتابی (تک جلدی) مشتمل بر ۱۰۷۶۰ سخن از سخنان کوتاه [[امیرالمؤمنین(ع)]]، تألیف [[ابوالفتح آمدی|ابوالفَتح آمِدی]] از دانشمندان قرن پنجم هجری. ''غرر الحکم'' از کتابهای معروف [[حدیث]]ی [[شیعه]] است و آمِدی احادیث آن را بر اساس حروف الفبا تنظیم کرده است. هماکنون چندین ترجمه، تلخیص و فهرست موضوعی از این کتاب در دست است. | ||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
===مذهب مؤلف=== | ===مذهب مؤلف=== | ||
برخی با استناد به اینکه وی در آغاز شرح خود، [[علی(ع)]] را با «کرم الله وجهه» میستاید، او را غیر شیعی دانستهاند؛ اما [[میرزا عبدالله افندی]]،<ref>افندی، ریاض العلماء، ۱۴۰۱ق، ج۳، ص۲۸۱.</ref> [[ابن شهر آشوب]]<ref>ابن شهر آشوب، معالم العلماء، ۱۳۸۰ق، ص۸۱.</ref> و [[علامه مجلسی]]<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۳۴.</ref> او را [[محدث|مُحدِّث]] [[شیعه دوازده امامی | برخی با استناد به اینکه وی در آغاز شرح خود، [[علی(ع)]] را با «کرم الله وجهه» میستاید، او را غیر شیعی دانستهاند؛ اما [[میرزا عبدالله افندی]]،<ref>افندی، ریاض العلماء، ۱۴۰۱ق، ج۳، ص۲۸۱.</ref> [[ابن شهر آشوب]]<ref>ابن شهر آشوب، معالم العلماء، ۱۳۸۰ق، ص۸۱.</ref> و [[علامه مجلسی]]<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۳۴.</ref> او را [[محدث|مُحدِّث]] [[شیعه دوازده امامی]] میدانند. | ||
میرزا عبدالله افندی آن عبارت را ناشی از [[تقیه]]، یا تصرف کاتبان و ناسخان میداند.<ref>افندی، ریاض العلماء، ۱۴۰۱ق، ج۳، ص۲۸۱.</ref> [[محدث نوری]] با چند دلیل اثبات میکند که وی شیعه است. <ref>نوری، خاتمة المستدرک، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۹۱-۹۶.</ref> | میرزا عبدالله افندی آن عبارت را ناشی از [[تقیه]]، یا تصرف کاتبان و ناسخان میداند.<ref>افندی، ریاض العلماء، ۱۴۰۱ق، ج۳، ص۲۸۱.</ref> [[محدث نوری]] با چند دلیل اثبات میکند که وی [[شیعه]] است. <ref>نوری، خاتمة المستدرک، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۹۱-۹۶.</ref> | ||
==محتوا و ساختار کتاب== | ==محتوا و ساختار کتاب== | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[روایت|روایات]] ''غرر الحکم'' از نظر موضوعی عام است و شامل روایات اعتقادی، اخلاقی، عبادی، اجتماعی و سیاسی میشود. این روایات بدون [[سند روایت|سند]] آورده شدهاند. نویسنده در مقدمه کتاب میگوید خودش سندها را حذف کرده است.<ref>آمدی، غرر الحکم، مقدمه، ۱۴۲۹ق، ص۱۳.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی]]، روایات این کتاب به دلیل سند نداشتن قابل استناد نیست.<ref>مکارم شیرازی، انوار الفقاهه(کتاب البیع)، ۱۴۲۵ق، ص۴۶۵.</ref> | [[روایت|روایات]] ''غرر الحکم'' از نظر موضوعی عام است و شامل روایات اعتقادی، اخلاقی، عبادی، اجتماعی و سیاسی میشود. این روایات بدون [[سند روایت|سند]] آورده شدهاند. نویسنده در مقدمه کتاب میگوید خودش سندها را حذف کرده است.<ref>آمدی، غرر الحکم، مقدمه، ۱۴۲۹ق، ص۱۳.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی]]، روایات این کتاب به دلیل سند نداشتن قابل استناد نیست.<ref>مکارم شیرازی، انوار الفقاهه(کتاب البیع)، ۱۴۲۵ق، ص۴۶۵.</ref> | ||
نخستین روایت غررالحکم این است (ألدّين يَعصِم) دین نگاه می دارد. <ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص ۱۷.</ref> [[آقا جمال خوانساری]] در شرح این حدیث گفته که رعایت کردن دین و همت گماردن به | نخستین روایت غررالحکم این است (ألدّين يَعصِم) دین نگاه می دارد. <ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص ۱۷.</ref> [[آقا جمال خوانساری]] در شرح این حدیث گفته که رعایت کردن دین و همت گماردن به امور دین انسان را ازحسرت و پشیمانی روز [[قیامت]] و از ذلت و خواری در دنیا مصون نگاه میدارد؛ زیرا دیندار در نزد مردمان عزیز و محترم است واگر هم به وی آزار و اذیتی هم برسد نه تنها در نظرها خوار نمیشود بلکه در نزد افراد حقیقت بین محترم تر و بلندمرتبهتر شود. <ref>خوانساری، شرح غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۱۰.</ref>آخرین روایت غرر الحکم در حرف یاء این است يحتاج ذو النّائل إلى السّائل <ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص ۸۲۴. | ||
امور دین انسان را ازحسرت و پشیمانی روز قیامت و از ذلت و خواری در دنیا مصون نگاه میدارد؛ زیرا دیندار در نزد مردمان عزیز و محترم است واگر هم به وی آزار و اذیتی هم برسد نه تنها در نظرها خوار نمیشود بلکه در نزد افراد حقیقت بین محترم تر و بلندمرتبهتر شود. <ref>خوانساری، شرح غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۱۰.</ref>آخرین روایت غرر الحکم در حرف یاء این است يحتاج ذو النّائل إلى السّائل <ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص ۸۲۴. | |||
</ref> | </ref> | ||
==انگیزه نگارش == | ==انگیزه نگارش == | ||
مؤلف آنگونه که در آغاز کتاب میگوید، پس از آنکه کتاب ''[[مائه کلمه]]'' (صد کلمه) [[جاحظ]] را میبیند، تصمیم میگیرد کتابی مشتمل بر سخنان [[امیرالمؤمنین | مؤلف آنگونه که در آغاز کتاب میگوید، پس از آنکه کتاب ''[[مائه کلمه]]'' (صد کلمه) [[جاحظ]] را میبیند، تصمیم میگیرد کتابی مشتمل بر سخنان [[امیرالمؤمنین(ع)]] تدوین کند. مؤلف همچنین جاحظ را به سبب اینکه فقط همین تعداد اندک (صد کلمه) را گرد آورده، نکوهش میکند و سپس میگوید: | ||
::من با همه گرفتاری خاطر، و کوتاهی از رتبه اهل کمال، در حالی که به عجز و ناتوانی از دریافت آنچه که فضلای صدر اول خواسته و در آن راه قدم نهادهاند، و کوتاه دستی خویش را از گردیدن در میدانشان و کم وزنی خود را در میزانشان میدانم و اعتراف دارم، با این حال همت گماشتم تا آنجا که تیررس فکر من است، از سخنان آن حضرت گرد آورم.<ref>آمدی، غرر الحکم، مقدمه، ۱۴۲۹ق، ص۱۳-۱۴.</ref> | ::من با همه گرفتاری خاطر، و کوتاهی از رتبه اهل کمال، در حالی که به عجز و ناتوانی از دریافت آنچه که فضلای صدر اول خواسته و در آن راه قدم نهادهاند، و کوتاه دستی خویش را از گردیدن در میدانشان و کم وزنی خود را در میزانشان میدانم و اعتراف دارم، با این حال همت گماشتم تا آنجا که تیررس فکر من است، از سخنان آن حضرت گرد آورم.<ref>آمدی، غرر الحکم، مقدمه، ۱۴۲۹ق، ص۱۳-۱۴.</ref> | ||
==نسخههای خطی کتاب== | ==نسخههای خطی کتاب== | ||
{{جعبه نقل قول | عنوان = | نقلقول = '''امام علی(ع)''': {{عربی| بِحُسنِ الاَخلاقِ يَطيبُ العَيشُ|ترجمه=به اخلاق نیکوست که زندگی نیکو میشود.}} |تاریخ بایگانی | | {{جعبه نقل قول | عنوان = | نقلقول = '''[[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]''': {{عربی| بِحُسنِ الاَخلاقِ يَطيبُ العَيشُ|ترجمه=به اخلاق نیکوست که زندگی نیکو میشود.}} |تاریخ بایگانی | | ||
| منبع = <small>[http://www.hadithcity.com/Hadith.aspx?id=3484 غرر الحکم] .</small> | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 14px|رنگ پسزمینه=#D3F5D7| گیومه نقلقول = | تراز منبع = چپ}} | | منبع = <small>[http://www.hadithcity.com/Hadith.aspx?id=3484 غرر الحکم] .</small> | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 14px|رنگ پسزمینه=#D3F5D7| گیومه نقلقول = | تراز منبع = چپ}} | ||
#نسخه شماره ۱۱۶۸ [[کتابخانه آستان قدس رضوی]] که در سال ۵۱۷ ق. استنساخ شده است (قدیمیترین نسخه). | #نسخه شماره ۱۱۶۸ [[کتابخانه آستان قدس رضوی]] که در سال ۵۱۷ ق. استنساخ شده است (قدیمیترین نسخه). | ||
#نسخه [[کتابخانه حاج حسین ملک]] که در سال ۷۱۷ به پایان رسیده است. | #نسخه [[کتابخانه حاج حسین ملک]] که در سال ۷۱۷ به پایان رسیده است. | ||
#نسخه شماره ۱۸۶ کتابخانه [[آستان قدس رضوی]] که در سال ۹۶۱ ق. نگاشته شده است. | #نسخه شماره ۱۸۶ کتابخانه [[آستان قدس رضوی]] که در سال ۹۶۱ ق. نگاشته شده است. | ||
#نسخه کتابخانه [[مدرسه عالی شهید مطهری]] که تاریخ اتمامش | #نسخه کتابخانه [[مدرسه عالی شهید مطهری]] که تاریخ اتمامش [[رمضان]] ۹۹۵ ق. است. | ||
#نسخه [[کتابخانه مجلس شورای اسلامی]] که بدون تاریخ است. | #نسخه [[کتابخانه مجلس شورای اسلامی]] که بدون تاریخ است. | ||
نسخههای خطی زیبای دیگری در [[قم]] و [[اصفهان]]، وجود دارد. | نسخههای خطی زیبای دیگری در [[قم]] و [[اصفهان]]، وجود دارد. | ||
==نسخههای چاپی== | ==نسخههای چاپی== | ||
{{جعبه نقل قول | عنوان = | نقلقول = '''امام علی(ع)''': {{عربی| تَهويِنُ الذَّنبِ اَعظَمُ مِن رُكُوبِ الذِّنبِ|ترجمه=کوچک انگاشتن گناه، از ارتکاب گناه بزرگتر است. }} |تاریخ بایگانی | | {{جعبه نقل قول | عنوان = | نقلقول = '''[[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]''': {{عربی| تَهويِنُ الذَّنبِ اَعظَمُ مِن رُكُوبِ الذِّنبِ|ترجمه=کوچک انگاشتن گناه، از ارتکاب گناه بزرگتر است. }} |تاریخ بایگانی | | ||
| منبع = <small>[[[http://www.hadithcity.com/Hadith.aspx?id=3484 غرر الحکم]]] .</small> | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 14px|رنگ پسزمینه=#D3F5D7| گیومه نقلقول = | تراز منبع = چپ}} | | منبع = <small>[[[http://www.hadithcity.com/Hadith.aspx?id=3484 غرر الحکم]]] .</small> | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 14px|رنگ پسزمینه=#D3F5D7| گیومه نقلقول = | تراز منبع = چپ}} | ||
#نسخه چاپ [[هندوستان]] در سال۱۲۸۰ق. | #نسخه چاپ [[هندوستان]] در سال۱۲۸۰ق. | ||
خط ۹۰: | خط ۸۹: | ||
== تلخیصها== | == تلخیصها== | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
# 'شرح صد کلمه قصار تألیف | # 'شرح صد کلمه قصار تألیف [[شیخ عباس قمی]]. | ||
# 'کلمات علیه غراء تألیف مکتبی شیرازی.{{یادداشت|کلمات عَلیّه غَرّاء از مثنویهای((مکتبی شیرازی)) است که متضمن ترجمه و شرح صد کلمه منسوب به امیر مومنان(ع) است .بعضی از داستانهایی که شاعر در شرح کلمات بازگو میکند حکایتهایی است از متون مشهور فارسی، مانند :شاهنامه، مرزباننامه و منطقالطیر }} | # 'کلمات علیه غراء تألیف مکتبی شیرازی.{{یادداشت|کلمات عَلیّه غَرّاء از مثنویهای((مکتبی شیرازی)) است که متضمن ترجمه و شرح صد کلمه منسوب به امیر مومنان(ع) است .بعضی از داستانهایی که شاعر در شرح کلمات بازگو میکند حکایتهایی است از متون مشهور فارسی، مانند :شاهنامه، مرزباننامه و منطقالطیر }} | ||
# 'حقیقت نامه نوشته جهانگیر خان ناظم الملک ضیایی. این کتاب، منظومهای فارسی شامل بخشی از کلمات قصار [[حضرت علی (ع)]] است و به سال ۱۳۳۱ق در استانبول چاپ شد. | # 'حقیقت نامه نوشته جهانگیر خان ناظم الملک ضیایی. این کتاب، منظومهای فارسی شامل بخشی از کلمات قصار [[حضرت علی (ع)]] است و به سال ۱۳۳۱ق در استانبول چاپ شد. | ||
خط ۱۰۰: | خط ۹۹: | ||
# کلمات قصار اثر احمد علی سپهر | # کلمات قصار اثر احمد علی سپهر | ||
# محفظة الأنوار فی شرح بعض کلمات القصار نوشته سید عبدالله بلادی بوشهری | # محفظة الأنوار فی شرح بعض کلمات القصار نوشته سید عبدالله بلادی بوشهری | ||
# شکوفه های خرد یا سخنان علی علیهالسلام نوشته ابوالقاسم حالت{{یادداشت|۱۲۹۳ـ۱۳۷۲ش. شاعر، مترجم و طنزپرداز ایرانی }}وی احادیثی از حضرت علی علیهالسلام را به فارسی و انگلیسی ترجمه کرده و هر کدام را در قالب یک رباعی درآورده است. این کتاب، در تهران به چاپ رسیده است. | # شکوفه های خرد یا سخنان علی علیهالسلام نوشته ابوالقاسم حالت{{یادداشت|۱۲۹۳ـ۱۳۷۲ش. شاعر، مترجم و طنزپرداز ایرانی }}وی احادیثی از حضرت علی علیهالسلام را به فارسی و انگلیسی ترجمه کرده و هر کدام را در قالب یک رباعی درآورده است. این کتاب، در [[تهران]] به چاپ رسیده است. | ||
# هزار حدیث از امام علی علیهالسلام نوشته کاظمی خلخالی | # هزار حدیث از امام علی علیهالسلام نوشته کاظمی خلخالی | ||
# تلخیص غرر الحکم اثر سید ابوالقاسم مرعشی | # تلخیص غرر الحکم اثر سید ابوالقاسم مرعشی |