پرش به محتوا

غرر الحکم و درر الکلم (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

ویکی سازی
(ویکی سازی)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از          =
| پیش از          =
}}
}}
'''غُرَرُ الحِکَم و دُرَرُ الکَلِم''' (اندرزهای برتر و سخنان چون دُر) کتابی (تک جلدی) مشتمل بر ۱۰۷۶۰ سخن از سخنان کوتاه [[علی (ع)|امیرالمؤمنین(ع)]]، تألیف [[ابوالفتح آمدی|ابوالفَتح آمِدی]] از دانشمندان [[قرن پنجم]] هجری. ''غرر الحکم'' از کتاب‌های معروف [[حدیث]]ی [[شیعه]] است و آمِدی احادیث آن را بر اساس حروف الفبا تنظیم کرده است. هم‌اکنون چندین ترجمه، تلخیص و فهرست  موضوعی از این کتاب در دست است.
'''غُرَرُ الحِکَم و دُرَرُ الکَلِم''' (اندرزهای برتر و سخنان چون دُر) کتابی (تک جلدی) مشتمل بر ۱۰۷۶۰ سخن از سخنان کوتاه [[امیرالمؤمنین(ع)]]، تألیف [[ابوالفتح آمدی|ابوالفَتح آمِدی]] از دانشمندان قرن پنجم هجری. ''غرر الحکم'' از کتاب‌های معروف [[حدیث]]ی [[شیعه]] است و آمِدی احادیث آن را بر اساس حروف الفبا تنظیم کرده است. هم‌اکنون چندین ترجمه، تلخیص و فهرست  موضوعی از این کتاب در دست است.


==مؤلف==
==مؤلف==
خط ۳۳: خط ۳۳:


===مذهب مؤلف===
===مذهب مؤلف===
برخی با استناد به اینکه وی در آغاز شرح خود، [[علی(ع)]] را با «‌کرم ‏الله وجهه‌» می‌ستاید، او را غیر شیعی دانسته‌اند؛ اما [[میرزا عبدالله افندی]]،<ref>افندی، ریاض العلماء، ۱۴۰۱ق، ج۳، ص۲۸۱.</ref> [[ابن شهر آشوب]]<ref>ابن شهر آشوب، معالم العلماء، ۱۳۸۰ق، ص۸۱.</ref> و [[علامه مجلسی]]<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج‏۱، ص۳۴.</ref> او را [[محدث|مُحدِّث]] [[شیعه دوازده امامی|امامی شیعی]] می‌دانند.
برخی با استناد به اینکه وی در آغاز شرح خود، [[علی(ع)]] را با «‌کرم ‏الله وجهه‌» می‌ستاید، او را غیر شیعی دانسته‌اند؛ اما [[میرزا عبدالله افندی]]،<ref>افندی، ریاض العلماء، ۱۴۰۱ق، ج۳، ص۲۸۱.</ref> [[ابن شهر آشوب]]<ref>ابن شهر آشوب، معالم العلماء، ۱۳۸۰ق، ص۸۱.</ref> و [[علامه مجلسی]]<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج‏۱، ص۳۴.</ref> او را [[محدث|مُحدِّث]] [[شیعه دوازده امامی]] می‌دانند.


میرزا عبدالله افندی آن عبارت را ناشی از [[تقیه]]، یا تصرف کاتبان و ناسخان می‌داند.<ref>افندی، ریاض العلماء، ۱۴۰۱ق، ج۳، ص۲۸۱.</ref> [[محدث نوری]] با چند دلیل اثبات می‌کند که وی شیعه است. <ref>نوری، خاتمة المستدرک، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۹۱-۹۶.</ref>
میرزا عبدالله افندی آن عبارت را ناشی از [[تقیه]]، یا تصرف کاتبان و ناسخان می‌داند.<ref>افندی، ریاض العلماء، ۱۴۰۱ق، ج۳، ص۲۸۱.</ref> [[محدث نوری]] با چند دلیل اثبات می‌کند که وی [[شیعه]] است. <ref>نوری، خاتمة المستدرک، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۹۱-۹۶.</ref>


==محتوا و ساختار کتاب==
==محتوا و ساختار کتاب==
خط ۴۳: خط ۴۳:
[[روایت|روایات]] ''غرر الحکم'' از نظر موضوعی عام است و شامل روایات اعتقادی، اخلاقی، عبادی، اجتماعی و سیاسی می‌شود. این روایات بدون [[سند روایت|سند]] آورده شده‌اند. نویسنده در مقدمه کتاب می‌گوید خودش سندها را حذف کرده است.<ref>آمدی، غرر الحکم، مقدمه، ۱۴۲۹ق، ص۱۳.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی]]، روایات این کتاب به دلیل سند نداشتن قابل استناد نیست.<ref>مکارم شیرازی، انوار الفقاهه(کتاب البیع)، ۱۴۲۵ق، ص۴۶۵.</ref>
[[روایت|روایات]] ''غرر الحکم'' از نظر موضوعی عام است و شامل روایات اعتقادی، اخلاقی، عبادی، اجتماعی و سیاسی می‌شود. این روایات بدون [[سند روایت|سند]] آورده شده‌اند. نویسنده در مقدمه کتاب می‌گوید خودش سندها را حذف کرده است.<ref>آمدی، غرر الحکم، مقدمه، ۱۴۲۹ق، ص۱۳.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی]]، روایات این کتاب به دلیل سند نداشتن قابل استناد نیست.<ref>مکارم شیرازی، انوار الفقاهه(کتاب البیع)، ۱۴۲۵ق، ص۴۶۵.</ref>


نخستین روایت غررالحکم این است  (ألدّين يَعصِم) دین نگاه می دارد. <ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص ۱۷.</ref> [[آقا جمال خوانساری]] در شرح این حدیث گفته که  رعایت کردن دین و همت گماردن به  
نخستین روایت غررالحکم این است  (ألدّين يَعصِم) دین نگاه می دارد. <ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص ۱۷.</ref> [[آقا جمال خوانساری]] در شرح این حدیث گفته که  رعایت کردن دین و همت گماردن به امور دین انسان را ازحسرت و پشیمانی روز [[قیامت]] و از ذلت و خواری  در دنیا مصون نگاه می‌دارد؛ زیرا دیندار در نزد مردمان عزیز و محترم است واگر هم به وی آزار و اذیتی هم برسد نه تنها در نظرها خوار نمی‌شود بلکه در نزد افراد حقیقت بین محترم تر و بلندمرتبه‌تر شود. <ref>خوانساری، شرح غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۱۰.</ref>آخرین روایت غرر الحکم در حرف یاء این است  يحتاج ذو النّائل إلى السّائل <ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص ۸۲۴.
امور دین انسان را ازحسرت و پشیمانی روز قیامت و از ذلت و خواری  در دنیا مصون نگاه می‌دارد؛ زیرا دیندار در نزد مردمان عزیز و محترم است واگر هم به وی آزار و اذیتی هم برسد نه تنها در نظرها خوار نمی‌شود بلکه در نزد افراد حقیقت بین محترم تر و بلندمرتبه‌تر شود. <ref>خوانساری، شرح غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۱۰.</ref>آخرین روایت غرر الحکم در حرف یاء این است  يحتاج ذو النّائل إلى السّائل <ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص ۸۲۴.
</ref>
</ref>


==انگیزه نگارش ==
==انگیزه نگارش ==
مؤلف آن‌گونه که در آغاز کتاب می‌گوید، پس از آنکه کتاب ''[[مائه کلمه]]'' (صد کلمه) [[جاحظ]] را می‌بیند، تصمیم می‌گیرد کتابی مشتمل بر سخنان [[امیرالمؤمنین]](ع) تدوین کند. مؤلف همچنین جاحظ را به سبب اینکه فقط همین تعداد اندک (صد کلمه) را گرد آورده، نکوهش می‌کند و سپس می‌گوید:
مؤلف آن‌گونه که در آغاز کتاب می‌گوید، پس از آنکه کتاب ''[[مائه کلمه]]'' (صد کلمه) [[جاحظ]] را می‌بیند، تصمیم می‌گیرد کتابی مشتمل بر سخنان [[امیرالمؤمنین(ع)]] تدوین کند. مؤلف همچنین جاحظ را به سبب اینکه فقط همین تعداد اندک (صد کلمه) را گرد آورده، نکوهش می‌کند و سپس می‌گوید:
::من با همه گرفتاری خاطر، و کوتاهی از رتبه اهل کمال، در حالی که به عجز و ناتوانی از دریافت آنچه که فضلای صدر اول خواسته و در آن راه قدم نهاده‌اند، و کوتاه‏ دستی خویش را از گردیدن در میدانشان و کم‏ وزنی خود را در میزانشان می‌دانم و اعتراف دارم، با این حال همت گماشتم تا آن‏جا که تیررس فکر من است، از سخنان آن حضرت گرد آورم.<ref>آمدی، غرر الحکم، مقدمه، ۱۴۲۹ق، ص۱۳-۱۴.</ref>
::من با همه گرفتاری خاطر، و کوتاهی از رتبه اهل کمال، در حالی که به عجز و ناتوانی از دریافت آنچه که فضلای صدر اول خواسته و در آن راه قدم نهاده‌اند، و کوتاه‏ دستی خویش را از گردیدن در میدانشان و کم‏ وزنی خود را در میزانشان می‌دانم و اعتراف دارم، با این حال همت گماشتم تا آن‏جا که تیررس فکر من است، از سخنان آن حضرت گرد آورم.<ref>آمدی، غرر الحکم، مقدمه، ۱۴۲۹ق، ص۱۳-۱۴.</ref>


==نسخه‌های خطی کتاب==
==نسخه‌های خطی کتاب==
{{جعبه نقل قول | عنوان = | نقل‌قول =  '''امام علی(ع)''': {{عربی| بِحُسنِ الاَخلاقِ يَطيبُ العَيشُ|ترجمه=به اخلاق نیکوست که زندگی نیکو می‌شود.}}  |تاریخ بایگانی |
{{جعبه نقل قول | عنوان = | نقل‌قول =  '''[[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]''': {{عربی| بِحُسنِ الاَخلاقِ يَطيبُ العَيشُ|ترجمه=به اخلاق نیکوست که زندگی نیکو می‌شود.}}  |تاریخ بایگانی |
| منبع = <small>[http://www.hadithcity.com/Hadith.aspx?id=3484 غرر الحکم] .</small>  | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه=#D3F5D7| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}}
| منبع = <small>[http://www.hadithcity.com/Hadith.aspx?id=3484 غرر الحکم] .</small>  | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه=#D3F5D7| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}}
#نسخه شماره ۱۱۶۸ [[کتابخانه آستان قدس رضوی]] که در سال ۵۱۷ ق. استنساخ شده است (قدیمی‌ترین نسخه).
#نسخه شماره ۱۱۶۸ [[کتابخانه آستان قدس رضوی]] که در سال ۵۱۷ ق. استنساخ شده است (قدیمی‌ترین نسخه).
#نسخه [[کتابخانه حاج حسین ملک]] که در سال ۷۱۷ به پایان رسیده است.
#نسخه [[کتابخانه حاج حسین ملک]] که در سال ۷۱۷ به پایان رسیده است.
#نسخه شماره ۱۸۶ کتابخانه [[آستان قدس رضوی]] که در سال ۹۶۱ ق. نگاشته شده است.
#نسخه شماره ۱۸۶ کتابخانه [[آستان قدس رضوی]] که در سال ۹۶۱ ق. نگاشته شده است.
#نسخه کتابخانه [[مدرسه عالی شهید مطهری]] که تاریخ اتمامش ماه [[رمضان]] ۹۹۵ ق. است.
#نسخه کتابخانه [[مدرسه عالی شهید مطهری]] که تاریخ اتمامش [[رمضان]] ۹۹۵ ق. است.
#نسخه [[کتابخانه مجلس شورای اسلامی]] که بدون تاریخ است.
#نسخه [[کتابخانه مجلس شورای اسلامی]] که بدون تاریخ است.
نسخه‏‌های خطی زیبای دیگری در [[قم]] و [[اصفهان]]، وجود دارد.
نسخه‏‌های خطی زیبای دیگری در [[قم]] و [[اصفهان]]، وجود دارد.


==نسخه‌های چاپی==
==نسخه‌های چاپی==
{{جعبه نقل قول | عنوان = | نقل‌قول =  '''امام علی(ع)''': {{عربی| تَهويِنُ الذَّنبِ اَعظَمُ مِن رُكُوبِ الذِّنبِ|ترجمه=کوچک انگاشتن گناه، از ارتکاب گناه بزرگ‌تر است. }} |تاریخ بایگانی |
{{جعبه نقل قول | عنوان = | نقل‌قول =  '''[[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]''': {{عربی| تَهويِنُ الذَّنبِ اَعظَمُ مِن رُكُوبِ الذِّنبِ|ترجمه=کوچک انگاشتن گناه، از ارتکاب گناه بزرگ‌تر است. }} |تاریخ بایگانی |
| منبع = <small>[[[http://www.hadithcity.com/Hadith.aspx?id=3484 غرر الحکم]]] .</small>  | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه=#D3F5D7| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}}
| منبع = <small>[[[http://www.hadithcity.com/Hadith.aspx?id=3484 غرر الحکم]]] .</small>  | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه=#D3F5D7| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}}
#نسخه چاپ [[هندوستان]] در سال۱۲۸۰ق.
#نسخه چاپ [[هندوستان]] در سال۱۲۸۰ق.
خط ۹۰: خط ۸۹:
== تلخیص‌ها==
== تلخیص‌ها==
{{ستون-شروع}}
{{ستون-شروع}}
# 'شرح صد کلمه قصار تألیف حاج [[شیخ عباس قمی]].
# 'شرح صد کلمه قصار تألیف [[شیخ عباس قمی]].
# 'کلمات علیه غراء تألیف مکتبی شیرازی.{{یادداشت|کلمات عَلیّه غَرّاء از مثنوی‌های((مکتبی شیرازی)) است که متضمن ترجمه و شرح صد کلمه منسوب به امیر مومنان(ع) است .بعضی از داستان‌هایی که شاعر در شرح کلمات بازگو می‌کند حکایت‌هایی است از متون مشهور فارسی، مانند :شاهنامه، مرزبان‌نامه و منطق‌الطیر }}
# 'کلمات علیه غراء تألیف مکتبی شیرازی.{{یادداشت|کلمات عَلیّه غَرّاء از مثنوی‌های((مکتبی شیرازی)) است که متضمن ترجمه و شرح صد کلمه منسوب به امیر مومنان(ع) است .بعضی از داستان‌هایی که شاعر در شرح کلمات بازگو می‌کند حکایت‌هایی است از متون مشهور فارسی، مانند :شاهنامه، مرزبان‌نامه و منطق‌الطیر }}
# 'حقیقت نامه نوشته جهانگیر خان ناظم الملک ضیایی. این کتاب، منظومه‌‏ای فارسی شامل بخشی از کلمات قصار [[حضرت علی (ع)]] است و به سال ۱۳۳۱ق در استانبول چاپ شد.
# 'حقیقت نامه نوشته جهانگیر خان ناظم الملک ضیایی. این کتاب، منظومه‌‏ای فارسی شامل بخشی از کلمات قصار [[حضرت علی (ع)]] است و به سال ۱۳۳۱ق در استانبول چاپ شد.
خط ۱۰۰: خط ۹۹:
# کلمات قصار اثر احمد علی سپهر
# کلمات قصار اثر احمد علی سپهر
# محفظة الأنوار فی شرح بعض کلمات القصار نوشته سید عبدالله بلادی بوشهری
# محفظة الأنوار فی شرح بعض کلمات القصار نوشته سید عبدالله بلادی بوشهری
# شکوفه ‏های خرد یا سخنان علی ‏علیه‌السلام نوشته ابوالقاسم حالت{{یادداشت|۱۲۹۳ـ۱۳۷۲ش. شاعر، مترجم و طنزپرداز ایرانی }}وی احادیثی از حضرت علی‏ علیه‌السلام را به فارسی و انگلیسی ترجمه کرده و هر کدام را در قالب یک رباعی درآورده است. این کتاب، در تهران به چاپ رسیده است.
# شکوفه ‏های خرد یا سخنان علی ‏علیه‌السلام نوشته ابوالقاسم حالت{{یادداشت|۱۲۹۳ـ۱۳۷۲ش. شاعر، مترجم و طنزپرداز ایرانی }}وی احادیثی از حضرت علی‏ علیه‌السلام را به فارسی و انگلیسی ترجمه کرده و هر کدام را در قالب یک رباعی درآورده است. این کتاب، در [[تهران]] به چاپ رسیده است.
# هزار حدیث از امام علی ‏علیه‌السلام نوشته کاظمی خلخالی
# هزار حدیث از امام علی ‏علیه‌السلام نوشته کاظمی خلخالی
# تلخیص غرر الحکم اثر سید ابوالقاسم مرعشی
# تلخیص غرر الحکم اثر سید ابوالقاسم مرعشی
confirmed، templateeditor
۱۱٬۰۲۷

ویرایش