Automoderated users، confirmed، movedable، templateeditor
۲٬۱۹۳
ویرایش
ابراهیم (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها
←تک‌نگاری: ابرابزار
جز (←ذبح فرزند) |
(←تک‌نگاری: ابرابزار) |
||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
در [[عهد جدید]] نیز از ابراهیم در ۷۲ موضع یاد شده و نسب [[عیسی مسیح]] از طریق [[اسحاق (پیامبر)|اسحاق(ع)]] با ۳۹ واسطه (متی، ۱: ۱-۷) یا ۵۴ واسطه (لوقا، ۳: ۲۴-۲۵) به وی متصل شده است. ایمان ابراهیم در عهد جدید به عنوان عالی‌ترین ایمان یاد شده است؛ زیرا غریبانه در فلسطین - که سرزمین او نبود - به فرمان خدا زیست و فرزند خود را به قربانگاه برد.<ref>سجادی، «ابراهیم خلیل(ع)»، ص۵۰۶. </ref> | در [[عهد جدید]] نیز از ابراهیم در ۷۲ موضع یاد شده و نسب [[عیسی مسیح]] از طریق [[اسحاق (پیامبر)|اسحاق(ع)]] با ۳۹ واسطه (متی، ۱: ۱-۷) یا ۵۴ واسطه (لوقا، ۳: ۲۴-۲۵) به وی متصل شده است. ایمان ابراهیم در عهد جدید به عنوان عالی‌ترین ایمان یاد شده است؛ زیرا غریبانه در فلسطین - که سرزمین او نبود - به فرمان خدا زیست و فرزند خود را به قربانگاه برد.<ref>سجادی، «ابراهیم خلیل(ع)»، ص۵۰۶. </ref> | ||
== | == سیمای حضرت ابراهیم در عرفان اسلامی == | ||
داستان حضرت ابراهیم (ع) در نگاه عارفان اسلامی، با تأویلاتی همراه است. [[عبدالکریم قشیری]]، عارف و مفسّر قرن چهارم و پنجم، رویت ملکوت توسط حضرت را جذبه ای قبل از سلوک دانسته <ref>قشیری، ۱۹۸۱، ج۱، ص۴۸۴</ref> | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||