پرش به محتوا

نماز: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳
خط ۱۸: خط ۱۸:


===تعابیر به کار رفته در روایات درباره نماز===
===تعابیر به کار رفته در روایات درباره نماز===
[[پرونده:Amodadin.jpg|بندانگشتی|120px|چپ|خوشنویسی حدیث الصَّلوَةُ عِمَادُ الدِّين، به‌خط عبدالرحیم کهیا ثلث‌نویس اهل ترکیه{{مدرک}}]]{{ستون|۳}}
[[پرونده:Amodadin.jpg|بندانگشتی|120px|خوشنویسی حدیث الصَّلوَةُ عِمَادُ الدِّين، به‌خط عبدالرحیم کهیا، ثلث‌نویس اهل ترکیه{{مدرک}}]]{{ستون|۳}}
*ستون دین؛<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۲۷.</ref>
*ستون دین؛<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۲۷.</ref>
*اولین واجب الهی؛<ref> متقی، کنز العمال، ۱۳۶۴ق، ج۷، ح۱۸۸۵۱.</ref>
*اولین واجب الهی؛<ref> متقی، کنز العمال، ۱۳۶۴ق، ج۷، ح۱۸۸۵۱.</ref>
خط ۳۸: خط ۳۸:


'''رکعت دوم'''
'''رکعت دوم'''
[[پرونده:Sajdeh.png|بندانگشتی|حالت قرار گرفتن بدن سجده]]
[[پرونده:Sajdeh.png|بندانگشتی|حالت قرار گرفتن بدن در سجده]]


بعد از سجدۀ دوم می‌ایستیم و مانند رکعت اول، [[سوره فاتحه|سوره حمد]] و سوره دیگری می‌خوانیم. سپس [[قنوت]] خوانده می‌شود. در قنوت، کف دست‌ها را رو به آسمان می‌کنیم و دعای قنوت را می‌خوانیم. پس از قنوت، به رکوع می‌رویم و ذکر رکوع را می‌گوییم. بعد از رکوع می‌ایستیم و مانند رکعت اول، دو سجده به جا می‌آوریم.<ref>نگاه کنید به سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی وزارت آموزش و پرورش، هدیه‌های آسمانی، ۱۴۰۱ش، ص۵۴-۵۵.</ref> در قنوت دعای «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار»{{یادداشت|خدایا در دنیا به ما خیر ونیکی عطا کن و در  آخرت نیز به ما خیر و نیکی عطا کن و ما را از عذاب آتش نجات بده.}} یا دعا یا ذکر دیگری خوانده می‌شود.
بعد از سجدۀ دوم می‌ایستیم و مانند رکعت اول، [[سوره فاتحه|سوره حمد]] و سوره دیگری می‌خوانیم. سپس [[قنوت]] خوانده می‌شود. در قنوت، کف دست‌ها را رو به آسمان می‌کنیم و دعای قنوت را می‌خوانیم. پس از قنوت، به رکوع می‌رویم و ذکر رکوع را می‌گوییم. بعد از رکوع می‌ایستیم و مانند رکعت اول، دو سجده به جا می‌آوریم.<ref>نگاه کنید به سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی وزارت آموزش و پرورش، هدیه‌های آسمانی، ۱۴۰۱ش، ص۵۴-۵۵.</ref> در قنوت دعای «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار»{{یادداشت|خدایا در دنیا به ما خیر ونیکی عطا کن و در  آخرت نیز به ما خیر و نیکی عطا کن و ما را از عذاب آتش نجات بده.}} یا دعا یا ذکر دیگری خوانده می‌شود.
خط ۵۷: خط ۵۷:
==احکام و آداب نماز==
==احکام و آداب نماز==
===واجبات نماز===
===واجبات نماز===
[[پرونده:مهر (نماز).jpg|بندانگشتی|100px|تصویری از [[مهر نماز|مُهر نماز]] که [[شیعه|شیعیان]] معمولاً به هنگام [[سجده]] پیشانی خود را بر آن قرار می‌دهند.]][[پرونده:آموزش نماز در کتب درسی ایران.PNG|بندانگشتی|120px|آموزش نماز در کتاب هدیه‌های آسمان پایه دوم دبستان در ایران]]{{اصلی|واجبات نماز}}
[[پرونده:مهر (نماز).jpg|بندانگشتی|100px|تصویری از [[مهر نماز|مُهر نماز]] که [[شیعه|شیعیان]] معمولاً به هنگام [[سجده]]، پیشانی خود را بر آن قرار می‌دهند.]][[پرونده:آموزش نماز در کتب درسی ایران.PNG|بندانگشتی|120px|آموزش نماز در کتاب هدیه‌های آسمان پایه دوم دبستان در ایران]]{{اصلی|واجبات نماز}}


واجبات نماز اجزای اصلی نمازند که بنا بر نظر مشهور فقیهان، عبارت‌اند از: [[نیت]]، [[قیام (نماز)|قیام]] (ایستادن)، [[تکبیرة الاحرام|تکبیرةالاحرام]]، [[رکوع]]، [[سجده]]، قرائت [[سوره فاتحه|حمد]] و یک سوره، [[ذکر]] (مثل ذکر رکوع یا سجده)، [[تشهد]]، [[سلام (نماز)|سلام]]، [[ترتیب]] و [[موالات]] (یعنی پی‌درپی بودن اجزای نماز).<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی (محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۳۳.</ref> واجبات نماز به واجبات رُکنی و غیررکنی تقسیم می‌شوند: پنج واجب اول، [[ارکان نماز|ارکان نمازند]] که اگر از روی عمد یا به‌اشتباه، کم یا زیاد شوند، نماز باطل می‌شود. شش تای دیگر واجبات غیررکنی‌اند که فقط کم یا زیادکردن عمدی آنها باعث باطل شدن نماز می‌شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی (محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۳۳.</ref>
واجبات نماز اجزای اصلی نمازند که بنا بر نظر مشهور فقیهان، عبارت‌اند از: [[نیت]]، [[قیام (نماز)|قیام]] (ایستادن)، [[تکبیرة الاحرام|تکبیرةالاحرام]]، [[رکوع]]، [[سجده]]، قرائت [[سوره فاتحه|حمد]] و یک سوره، [[ذکر]] (مثل ذکر رکوع یا سجده)، [[تشهد]]، [[سلام (نماز)|سلام]]، [[ترتیب]] و [[موالات]] (یعنی پی‌درپی بودن اجزای نماز).<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی (محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۳۳.</ref> واجبات نماز به واجبات رُکنی و غیررکنی تقسیم می‌شوند: پنج واجب اول، [[ارکان نماز|ارکان نمازند]] که اگر از روی عمد یا به‌اشتباه، کم یا زیاد شوند، نماز باطل می‌شود. شش تای دیگر واجبات غیررکنی‌اند که فقط کم یا زیادکردن عمدی آنها باعث باطل شدن نماز می‌شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی (محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۳۳.</ref>
خط ۸۴: خط ۸۴:
آداب و مستحباتی برای نماز بیان شده است که برخی به این شرح‌اند: خواندن نماز در اول وقت، زینت کردن خود به هنگام نماز، خواندن نماز در [[مسجد]] و به [[نماز جماعت|جماعت]]، دعاکردن در آغاز نماز، [[حضور قلب]] و [[خشوع]].<ref>نگاه کنید به محمدی ری‌شهری، الصلاة فی الکتاب و السنة، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۴۹-۶۳.</ref> پس از نماز نیز اعمالی وارد شده است که به آنها [[تعقیبات]] گفته می‌شود؛ مثل خواندن [[آیة الکرسی|آیت‌الکرسی]]، گفتن ذکر [[تسبیحات حضرت زهرا(س)]] و [[سجده شکر]].<ref>نگاه کنید به محمدی ری‌شهری، الصلاة فی الکتاب و السنة، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۱۴۰-۱۴۴.</ref> برخی از این اعمال در [[مفاتیح الجنان (کتاب)|مفاتیح‌الجنان]] نیز آمده است.<ref>نگاه کنید به قمی، مفاتیح الجنان، بخش تعقیبات نماز، ص۱۲-۱۹.</ref>
آداب و مستحباتی برای نماز بیان شده است که برخی به این شرح‌اند: خواندن نماز در اول وقت، زینت کردن خود به هنگام نماز، خواندن نماز در [[مسجد]] و به [[نماز جماعت|جماعت]]، دعاکردن در آغاز نماز، [[حضور قلب]] و [[خشوع]].<ref>نگاه کنید به محمدی ری‌شهری، الصلاة فی الکتاب و السنة، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۴۹-۶۳.</ref> پس از نماز نیز اعمالی وارد شده است که به آنها [[تعقیبات]] گفته می‌شود؛ مثل خواندن [[آیة الکرسی|آیت‌الکرسی]]، گفتن ذکر [[تسبیحات حضرت زهرا(س)]] و [[سجده شکر]].<ref>نگاه کنید به محمدی ری‌شهری، الصلاة فی الکتاب و السنة، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۱۴۰-۱۴۴.</ref> برخی از این اعمال در [[مفاتیح الجنان (کتاب)|مفاتیح‌الجنان]] نیز آمده است.<ref>نگاه کنید به قمی، مفاتیح الجنان، بخش تعقیبات نماز، ص۱۲-۱۹.</ref>
==نمازهای واجب و مستحب==
==نمازهای واجب و مستحب==
[[پرونده:دستخط سید علی قاضی.jpg|بندانگشتی|دست‌خط [[سید علی قاضی طباطبایی]] «اگر نماز را تحفظ کردید همه چیزتان محفوظ می‌ماند.»]]{{اصلی|نمازهای واجب}}
[[پرونده:دستخط سید علی قاضی.jpg|بندانگشتی|دست‌خط [[سید علی قاضی طباطبایی]]: «اگر نماز را تَحَفُّظ کردید، همه چیزتان محفوظ می‌ماند.»]]{{اصلی|نمازهای واجب}}


نمازهای واجب نمازهایی‌اند که خواندن آنها واجب است و در صورت نخواندنشان در زمان مشخص، قضای آنها واجب می‌شود. این نمازها عبارت‌اند از:
نمازهای واجب نمازهایی‌اند که خواندن آنها واجب است و در صورت نخواندنشان در زمان مشخص، قضای آنها واجب می‌شود. این نمازها عبارت‌اند از:
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
{{جعبه نقل قول| عنوان = [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]|:«إِنَّ شَفَاعَتَنَا لَا تَنَالُ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلَاة؛ شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی‌رسد»| منبع =شیخ صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۴۸۴.| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
{{جعبه نقل قول| عنوان = [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]|:«إِنَّ شَفَاعَتَنَا لَا تَنَالُ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلَاة؛ شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی‌رسد»| منبع =شیخ صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۴۸۴.| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}


{{جعبه نقل قول| عنوان = [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]|:«من احسن صلاته حتى تراها الناس، وأساءها حين يخلو، فتلك استهانة؛ کسی که در مقابل مردم با دقت و در خلوت بدون دقت نماز گزارد به نماز بی‌اعتنایی کرده است»| منبع =نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۲۶.| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
{{جعبه نقل قول| عنوان = [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]|:«مَن اَحسَنَ صَلاتَه حتّى تَراها الناس، وَ أساءَها حينَ يَخلو، فَتِلکَ استهانة؛ کسی که در مقابل مردم، با دقت و در خلوت، بدون دقت نماز گزارَد به نماز بی‌اعتنایی کرده است.»| منبع =نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۲۶.| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
*محروم ماندن از [[شفاعت|شفاعت اهل‌بیت]]:<ref>شیخ صدوق من لایحضره الفقیه،‌۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۰۶.</ref> بنا بر روایتی که ابوبصیر نقل کرده است، [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] زمانی که در حال [[احتضار]] بود، بستگان خود را فراخواند و گفت: «شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی‌رسد.»<ref>شیخ صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۴۸۴.</ref>
*محروم ماندن از [[شفاعت|شفاعت اهل‌بیت]]:<ref>شیخ صدوق من لایحضره الفقیه،‌۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۰۶.</ref> بنا بر روایتی که ابوبصیر نقل کرده است، [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] زمانی که در حال [[احتضار]] بود، بستگان خود را فراخواند و گفت: «شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی‌رسد.»<ref>شیخ صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۴۸۴.</ref>
*ابتلا به خصلت‌های پانزده‌گانه: بنا به روایتی که از پیامبر خطاب به [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] نقل شده است، کسی که نماز را سبک بشمارد خداوند او را به پانزده خصلت مبتلا می‌کند.<ref>ابن‌طاووس، فلاح السائل، ۱۴۰۶ق، ص۲۲.</ref>
*ابتلا به خصلت‌های پانزده‌گانه: بنا به روایتی که از پیامبر خطاب به [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] نقل شده است، کسی که نماز را سبک بشمارد خداوند او را به پانزده خصلت مبتلا می‌کند.<ref>ابن‌طاووس، فلاح السائل، ۱۴۰۶ق، ص۲۲.</ref>
خط ۱۶۴: خط ۱۶۴:


==حکمت وجوب نماز==
==حکمت وجوب نماز==
{{جعبه نقل قول| عنوان = [[قرآن]]:|:«وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ؛ و نماز را به جای آر، که همانا نماز است که از هر کار زشت و منکر باز می‌دارد.»| منبع =سوره عنکبوت، آیه۴۵.| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
{{جعبه نقل قول| عنوان = [[قرآن]]:|:«وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ؛ و نماز را به جای آر، که همانا نماز است که از هر کار زشت و منکر بازمی‌دارد.»| منبع =سوره عنکبوت، آیه ۴۵.| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}


در روایتی که از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] نقل شده است، فلسفه وجوب نماز اقرار به ربوبیت پروردگار، مبارزه با [[شرک]] و بت‌پرستی، اظهار تَذَلّل بنده در برابر عظمت خدا، غفلت‌زدایی، یاد خدا، جلوگیری از فساد و [[گناه]] و سرکشی و... بیان شده است.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۴.</ref> در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] نیز تقویت روح انضباط، دعوت به پاکسازی، پرورش فضایل اخلاقی، ارزش‌دهی به دیگر اعمال و آمرزش گناهان از حکمت‌های وجوب نماز شمرده شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۲۹۰-۲۹۴.</ref>
در روایتی که از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] نقل شده است، فلسفه وجوب نماز اقرار به ربوبیت پروردگار، مبارزه با [[شرک]] و بت‌پرستی، اظهار تَذَلّل بنده در برابر عظمت خدا، غفلت‌زدایی، یاد خدا، جلوگیری از فساد و [[گناه]] و سرکشی و... بیان شده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۴.</ref> در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] نیز تقویت روح انضباط، دعوت به پاکسازی، پرورش فضایل اخلاقی، ارزش‌دهی به دیگر اعمال و آمرزش گناهان از حکمت‌های وجوب نماز شمرده شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۲۹۰-۲۹۴.</ref>


همچنین در آیه «وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي»<ref>سوره طه، آیه۱۴.</ref> هدف از نماز یاد خدا بیان شده است.<ref>نگاه کنید به مطهری، «فلسفه عبادت»، ص۱۵-۱۷.</ref> از [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] نقل شده است که خدا نماز را واجب کرد تا بندگان از [[تکبر]] دور باشند.<ref>طبرسی، الاحتجاج،‌ ۱۴۰۳ق، ج۱،‌ ص۱۰۷.</ref> در [[نهج البلاغه|نهج‌البلاغه]] نیز آمده است که نماز، خودبینی و کِبر را در هم می‌شکند.<ref>نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، کلمات قصار ۲۵۲، ص۵۱۲.</ref>
همچنین در آیه «وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي»<ref>سوره طه، آیه۱۴.</ref> هدف از نماز یاد خدا بیان شده است.<ref>نگاه کنید به مطهری، «فلسفه عبادت»، ص۱۵-۱۷.</ref> از [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] نقل شده است که خدا نماز را واجب کرد تا بندگان از [[تکبر]] دور باشند.<ref>طبرسی، الاحتجاج،‌ ۱۴۰۳ق، ج۱،‌ ص۱۰۷.</ref> در [[نهج البلاغه|نهج‌البلاغه]] نیز آمده است که نماز، خودبینی و کِبر را در هم می‌شکند.<ref>نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، کلمات قصار ۲۵۲، ص۵۱۲.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۵۲

ویرایش