پرش به محتوا

ابوعبدالرحمن سلمی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویرایش)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۰: خط ۵۰:
در این که سُلَّمی قرائت قرآن را از کدام یک از [[صحابه]] اخذ کرد و به چه کسی عرضه نمود، اختلاف نظر است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به ذهبی، معرفه القراء الکبار، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۷؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۴۳؛ ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ۱۳۵۱ق، ج۱، ص۴۱۳؛ معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۱۸۹.</ref> برخی گفته‌اند که وی قرآن را از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، [[عثمان بن عفان|عثمان]] و [[عبدالله بن مسعود]] فراگرفت و بر آنان عرضه نمود.<ref>ذهبی، معرفه القراء الکبار، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۷.</ref> از برخی دیگر نقل شده که او قرآن را از امام علی(ع) آموخت و بر عثمان عرضه نمود.<ref>ذهبی، معرفه القراء الکبار، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۷.</ref> همچنین گفته شده که قرآن را از عثمان اخذ نمود و بر امام علی(ع) عرضه کرد.<ref>ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ۱۳۵۱ق، ج۱، ص۴۱۳.</ref> [[محمدهادی معرفت]] به نقل از ذهبی گفته است که سُلَّمی قرآن را از عبدالله بن مسعود گرفت و بر امام علی(ع) عرضه کرد.<ref>معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۱۸۹.</ref>  
در این که سُلَّمی قرائت قرآن را از کدام یک از [[صحابه]] اخذ کرد و به چه کسی عرضه نمود، اختلاف نظر است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به ذهبی، معرفه القراء الکبار، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۷؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۴۳؛ ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ۱۳۵۱ق، ج۱، ص۴۱۳؛ معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۱۸۹.</ref> برخی گفته‌اند که وی قرآن را از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، [[عثمان بن عفان|عثمان]] و [[عبدالله بن مسعود]] فراگرفت و بر آنان عرضه نمود.<ref>ذهبی، معرفه القراء الکبار، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۷.</ref> از برخی دیگر نقل شده که او قرآن را از امام علی(ع) آموخت و بر عثمان عرضه نمود.<ref>ذهبی، معرفه القراء الکبار، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۷.</ref> همچنین گفته شده که قرآن را از عثمان اخذ نمود و بر امام علی(ع) عرضه کرد.<ref>ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ۱۳۵۱ق، ج۱، ص۴۱۳.</ref> [[محمدهادی معرفت]] به نقل از ذهبی گفته است که سُلَّمی قرآن را از عبدالله بن مسعود گرفت و بر امام علی(ع) عرضه کرد.<ref>معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۱۸۹.</ref>  


ابن‌مجاهد ([[سال ۲۴۵ هجری قمری|۲۴۵ق]]-[[سال ۳۲۴ هجری قمری|۳۲۴ق]])، قرائت‌شناس اهل [[بغداد]] و نخستین کسی که [[قاریان هفت‌گانه|قرائت‌های هفت‌گانه]] را رسمیت بخشید، در کتاب «السبعة فی القرائات» در روایتی به نقل از خود سُلَّمی که در آن مشایخ قرائت خویش را نام می‌برد، تنها نام عثمان، ابن‌مسعود و [[ابی بن کعب انصاری|اُبَیّ بن کَعب]] را ذکر کرده است.<ref>ابن‌مجاهد، السبعة فی القرائات، ۱۴۰۰ق، ص۶۹.</ref> برخی بر این نظرند که سلمی قرآن را از امام علی(ع) اخذ کرد و تنها بر اوعرضه نمود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۴۳؛ ضباع، الإضائة فی بیان اصول القرائة، ۱۴۲۰ق، ص۷۲؛ جمل، المغنی فی علم التجوید بروایة حفص عن عاصم، مکتبة سمیر منصور، ص۴۶.</ref>
ابن‌مجاهد ([[سال ۲۴۵ هجری قمری|۲۴۵ق]]-[[سال ۳۲۴ هجری قمری|۳۲۴ق]])، قرائت‌شناس اهل [[بغداد]] و نخستین کسی که [[قاریان هفت‌گانه|قرائت‌های هفت‌گانه]] را رسمیت بخشید، در کتاب «السبعة فی القرائات» در روایتی به نقل از خود سُلَّمی که در آن مشایخ قرائت خویش را نام می‌برد، تنها نام عثمان، ابن‌مسعود و [[ابی بن کعب انصاری|اُبَیّ بن کَعب]] را ذکر کرده است.<ref>ابن‌مجاهد، السبعة فی القرائات، ۱۴۰۰ق، ص۶۹.</ref> برخی بر این نظرند که سلمی قرآن را از امام علی(ع) اخذ کرد و تمام قرآن  تنها بر او عرضه نمود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۴۳؛ ضباع، الإضائة فی بیان اصول القرائة، ۱۴۲۰ق، ص۷۲؛ جمل، المغنی فی علم التجوید بروایة حفص عن عاصم، مکتبة سمیر منصور، ص۴۶.</ref>


==راویان قرائت سُلَّمی==
==راویان قرائت سُلَّمی==
گفته می‌شود راویان زیادی قرائت ابوعبدالرحمن سلمی را روایت کرده‌اند که معروف‌ترین آن‌ها، [[عاصم بن ابی النجود کوفی]] معروف به عاصم، از [[قاریان هفت‌گانه]] است.<ref>ابن‌جزری، غایة النهایة فی الطبقات القراء، ۱۳۵۱ق، ج۱، ص۴۱۳؛ معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۱۸۹.</ref> [[ابوبکر بن عیاش]] (از راویان قرائت عاصم) می‌گوید: «عاصم به من گفت، هیچ‌کس غیر از ابو عبد الرحمن سلمی قرآن را به من نیاموخت و من وقتی از نزد وی بر می‌گشتم آن را بر [[زر بن حبیش|زَر بن حَبیش]] عرضه می‌کردم».<ref>معرفت، التمهید من علوم القرآن، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۲۴۶.</ref> برخی قرائت‌شناسان، سند قرائت عاصم را از طریق ابوعبدالرحمن سلمی به امام علی(ع) و سپس به پیامبر(ص) متصل دانسته‌اند.<ref>ابن‌جزری، النشر فی القرائات، دار الکتب العلمیة، ج۱، ص۱۵۶؛ معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۲۴۶؛ باز، مباحث فی علم القرائات مع بیان اصول روایة حفص، ۱۴۲۵ق، ص۸۵.</ref>
گفته می‌شود راویان زیادی قرائت ابوعبدالرحمن سلمی را روایت کرده‌اند که معروف‌ترین آن‌ها، [[عاصم بن ابی النجود کوفی]] معروف به عاصم، از [[قاریان هفت‌گانه]] است.<ref>ابن‌جزری، غایة النهایة فی الطبقات القراء، ۱۳۵۱ق، ج۱، ص۴۱۳؛ معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۱۸۹.</ref> [[ابوبکر بن عیاش]] (از راویان قرائت عاصم) می‌گوید: «عاصم به من گفت، هیچ‌کس غیر از ابو عبد الرحمن سلمی قرآن را به من نیاموخت و من وقتی از نزد وی بر می‌گشتم آن را بر [[زر بن حبیش|زَر بن حَبیش]] عرضه می‌کردم».<ref>معرفت، التمهید من علوم القرآن، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۲۴۶.</ref> برخی قرائت‌شناسان، سند قرائت عاصم را از طریق ابوعبدالرحمن سلمی به امام علی(ع) و سپس به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] متصل دانسته‌اند.<ref>ابن‌جزری، النشر فی القرائات، دار الکتب العلمیة، ج۱، ص۱۵۶؛ معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۲۴۶؛ باز، مباحث فی علم القرائات مع بیان اصول روایة حفص، ۱۴۲۵ق، ص۸۵.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
confirmed، protected، templateeditor
۲۷۴

ویرایش