پرش به محتوا

بحث:اصل علیت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۴۶۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Mkhaghanif صفحهٔ بحث:علت و معلول را به بحث:اصل علیت منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۸: خط ۱۸:
#منابع طبق شیوه‌نامه نیست. لطفا ترتیب اطلاعات کتاب را طبق شیوه‌نامه بنویسید
#منابع طبق شیوه‌نامه نیست. لطفا ترتیب اطلاعات کتاب را طبق شیوه‌نامه بنویسید
موفق باشید. ارادتمندم.--[[کاربر:Khoshnoudi|Khoshnoudi]] ([[بحث کاربر:Khoshnoudi|بحث]]) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۳۸ (UTC)
موفق باشید. ارادتمندم.--[[کاربر:Khoshnoudi|Khoshnoudi]] ([[بحث کاربر:Khoshnoudi|بحث]]) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۳۸ (UTC)
== سلام و خسته نباشید==
ضمن تشکر از زحمات مشهود حضرتعالی در نگارش این مدخل قابل استفاده
* آیا سرشناسه لازم نیست با عنوان مدخل تطابق داشته باشد؟
* در این مدخل ادبیات گزارشی در خیلی موارد رعایت نشده. و عبارات زیادی وجود دارد که بوی تحقیق دسته اول می دهد
«'''قبول حاکمیت علیت در همه پدیده‌های طبیعی، جایی برای انتخاب و اراده آزاد باقی نگذاشته و جریان همه پدیده‌ها از جمله افعال آدمی را مطابق علت‌های پیشین معرفی می‌کند.''' در حالی که به نظر فلاسفه، تأثیر عوامل خارجی در حد اقتضا (نه علت تامه) بوده و به صورت موجبه جزئیه است و همین مقدار برای تحقق اختیار کافی است.»
برای مثال قسمت برجسته شده در این متن که یک گزاره قطعی و جزمی را بیان میکند نظر خودتان است؟ شبهه است که در ادامه جواب داده شده؟ یا اینکه اصل مطلب همان است و در ادامه فقط ادعایی مطرح شده است؟[[کاربر:M.rakhsh|M.rakhsh]] ([[بحث کاربر:M.rakhsh|بحث]]) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۱ (UTC)
Automoderated users، confirmed، templateeditor
۳۱۷

ویرایش