بحث:اصل علیت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پب|A.m.parsa}} ==چند نکته== سلام و عرض خداقوت خدمت دکتر پارسای عزیز و تشکر از پژوهش پرباری که انجام دادید. * با توجه به این که علت فاعلی خودش مدخل مستقل دارد ورود به اقسام فاعل در این مدخل ضروری به نظر نمی‌رسد. * در کتاب اشارات ابن سینا تعابیری دارد ک...» ایجاد کرد) |
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
* «تاکنون در فلسفهٔ اسلامی مطالعهٔ عمیقی درباره تقابل احتمالی بین نظریهٔ کوانتوم و اصل علّیت صورت نگرفته است.» این جمله مقداری چالش برانگیز است حداقل با ادبیات گزارشی نقل کنید مثلا : ادعا شده است که تاکنون در فلسفهٔ اسلامی مطالعهٔ عمیقی درباره تقابل احتمالی بین نظریهٔ کوانتوم و اصل علّیت صورت نگرفته است. | * «تاکنون در فلسفهٔ اسلامی مطالعهٔ عمیقی درباره تقابل احتمالی بین نظریهٔ کوانتوم و اصل علّیت صورت نگرفته است.» این جمله مقداری چالش برانگیز است حداقل با ادبیات گزارشی نقل کنید مثلا : ادعا شده است که تاکنون در فلسفهٔ اسلامی مطالعهٔ عمیقی درباره تقابل احتمالی بین نظریهٔ کوانتوم و اصل علّیت صورت نگرفته است. | ||
ارادتمند شما--[[کاربر:R.pouresmaeil|رضا پوراسمعیل]] ([[بحث کاربر:R.pouresmaeil|بحث]]) ۳۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۰ (UTC) | ارادتمند شما--[[کاربر:R.pouresmaeil|رضا پوراسمعیل]] ([[بحث کاربر:R.pouresmaeil|بحث]]) ۳۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۰ (UTC) | ||
=== سلام و عرض ادب === | |||
{{پب|A.m.parsa}} | |||
ضمن تشکر از تلاش شما چند مطلب به ذهن میرسد: | |||
# کلماتی لینک می‌شود که در ویکی شیعی قرار است نوشته شود. فیزیک کوانتوم و موارد دیگر اصلا جایگاهی در ویکی شیعه ندارد. لطفا لینکها را بردارید. | |||
# تعارض فیزیک کوانتوم و علیت به نظر تمامش باید حذف شود. | |||
# لطفا سبک مداخل دیگر را ببینید استفاده از برخی علایمی متداول نیست. مانند [اعطا کننده چیزی نمی‌تواند فاقد آن چیز باشد] و از: ۱) فاعل بالطبع، ۲) فاعل بالقسر، ۳) فاعل بالقصد، ۴) فاعل بالجبر، ۵) فاعل بالتسخیر، ۶) فاعل بالعنایه، ۷) فاعل بالرضا و ۸) فاعل بالتجلی | |||
موفق باشید. ارادتمندم.--[[کاربر:Khoshnoudi|Khoshnoudi]] ([[بحث کاربر:Khoshnoudi|بحث]]) ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۳۸ (UTC) | |||