پرش به محتوا

لعان: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳
خط ۱۳: خط ۱۳:
برای لفظ لعان در لغت دو احتمال ذکر شده؛ یکی اینکه مصدر لاعن یلاعن است و یا جمع لعن است و به معنای طرد کردن یا دور کردن می‌باشد.<ref>روحانی، فقه الصادق علیه‌السلام، ۱۴۱۲ق، ج۲۳، ص۲۰۱.</ref>
برای لفظ لعان در لغت دو احتمال ذکر شده؛ یکی اینکه مصدر لاعن یلاعن است و یا جمع لعن است و به معنای طرد کردن یا دور کردن می‌باشد.<ref>روحانی، فقه الصادق علیه‌السلام، ۱۴۱۲ق، ج۲۳، ص۲۰۱.</ref>


[[ناصر مکارم شیرازی]] از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]] در اهمیت و جایگاه و حکمت قرار دادن حکم لعان پنج مطلب ذکر کرده است:
[[ناصر مکارم شیرازی]] از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]] در اهمیت، جایگاه و حکمت قرار دادن حکم لعان پنج مطلب ذکر کرده است:
# مرد مجبور نمی‌‏شود كه اگر كار خلافى در مورد همسرش ديد سكوت كند و براى دادخواهى نزد حاكم شرع نيايد.
# مرد مجبور نمی‌‏شود كه اگر كار خلافى در مورد همسرش ديد سكوت كند و نزد حاكم شرع نرود.
# زن هم به مجرد اتهام در معرض مجازات حد زناى محصنه قرار نمی‌گیرد و حق دفاع به او عطا می‌كند.
# زن هم به مجرد اتهام در معرض مجازات حد زناى محصنه قرار نمی‌گیرد و حق دفاع به او می‌دهد.
# شوهر ملزم نمی‌‏شود كه اگر با چنين صحنه‌ه‏ایی روبرو شد به دنبال چهار شاهد برود و اين راز دردناك را برملا سازد.
# شوهر مجبور نمی‌‏شود كه اگر با چنين صحنه‌ه‏ایی روبرو شد به دنبال چهار شاهد برود و اين راز دردناك را برملا سازد.
# اين مرد و زن كه ديگر قادر به ادامه زندگى مشترك زناشويى نيستند از هم جدا می‌سازد و حتى اجازه نمی‌‏دهد در آينده با هم ازدواج كنند، چرا كه اگر اين نسبت راست باشد آنها از نظر روانى قادر بر ادامه زندگى زناشويى نيستند، و اگر هم دروغ باشد عواطف زن آن چنان جريحه‏‌دار شده كه بازگشت به زندگى مجدد را مشكل می‌سازد.
# اين مرد و زن كه ديگر قادر به ادامه زندگى مشترك زناشويى نيستند از هم جدا می‌سازد و حتى اجازه نمی‌‏دهد در آينده با هم ازدواج كنند، چرا كه اگر اين نسبت راست باشد آنها از نظر روانى قادر بر ادامه زندگى زناشويى نيستند، و اگر هم دروغ باشد عواطف زن آن‌چنان جريحه‏‌دار شده كه بازگشت به زندگى مجدد را مشكل می‌سازد.
# تكليف فرزند را هم روشن می‌سازد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیرنمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۳۸۲ و ۳۸۳.</ref>
# تكليف فرزند را هم روشن می‌سازد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیرنمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۳۸۲ و ۳۸۳.</ref>


۱۱

ویرایش