پرش به محتوا

حسین منی و انا من حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۹: خط ۳۹:
[[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]، کامل الزیارات را از اصول معتبر و مشهور میان فقهای شیعه دانسته است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۲۷.</ref> راویانِ [[اسناد|سلسله‌سند]] این روایت، بر اساس نقل کامل الزیارات چنین‌اند: محمد بن عبدالله جعفر حِمْیَری، ابی‌سعید حسن بن علی بن زکریا عَدَوی بصری، عبد الاَعلیٰ بن حَمّاد بُرْسی، وَهْب، عبدالله بن عثمان، سعید بن ابی‌راشد و یَعْلی عامِری.<ref>ابن‌قولویه، کامل‌الزیارات، ۱۳۵۶ق، ص۵۳.</ref>
[[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]، کامل الزیارات را از اصول معتبر و مشهور میان فقهای شیعه دانسته است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۲۷.</ref> راویانِ [[اسناد|سلسله‌سند]] این روایت، بر اساس نقل کامل الزیارات چنین‌اند: محمد بن عبدالله جعفر حِمْیَری، ابی‌سعید حسن بن علی بن زکریا عَدَوی بصری، عبد الاَعلیٰ بن حَمّاد بُرْسی، وَهْب، عبدالله بن عثمان، سعید بن ابی‌راشد و یَعْلی عامِری.<ref>ابن‌قولویه، کامل‌الزیارات، ۱۳۵۶ق، ص۵۳.</ref>


در میان مصادر اهل‌سنت، این حدیث در [[مسند احمد بن حنبل]]،<ref>ابن‌حنبل، مسند، ۱۴۲۱، ج۲۹، ص۱۰۳.</ref> [[سنن ابن ماجه|سُنَن ابن‌ماجه]]،<ref>ابن‌ماجه، سنن، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۱۰۱.</ref> [[سنن ترمذی|سنن تِرمذی]]<ref>ترمذی، سنن، ۱۴۱۹، ج۵، ص۴۷۵.</ref> و [[المستدرک علی الصحیحین (کتاب)|مستدرک علی الصحیحین]]<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، جلد ۳، ص۱۹۴.</ref> نوشته [[حاکم نیشابوری]] آمده است. حاکم نیشابوری این حدیث را [[حدیث صحیح|صحیح]]<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، جلد ۳، ص۱۹۴.</ref> و [[نورالدین هیثمی شافعی|هیثمی]] آن را [[حدیث حسن|حسن]] دانسته است.<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۱۸۵.</ref>
در میان مصادر اهل‌سنت، این حدیث در [[مسند احمد بن حنبل]]،<ref>ابن‌حنبل، مسند، ۱۴۲۱، ج۲۹، ص۱۰۳.</ref> [[سنن ابن ماجه|سُنَن ابن‌ماجه]]،<ref>ابن‌ماجه، سنن، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۱۰۱.</ref> [[سنن ترمذی|سنن تِرمذی]]<ref>ترمذی، سنن، ۱۴۱۹، ج۵، ص۴۷۵.</ref> و [[المستدرک علی الصحیحین (کتاب)|مستدرک علی الصحیحین]]<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، جلد ۳، ص۱۹۴.</ref> نوشته [[حاکم نیشابوری]] آمده است. حاکم نیشابوری این حدیث را [[حدیث صحیح|صحیح]]<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، جلد ۳، ص۱۹۴.</ref> و [[نورالدین هیثمی شافعی|هیثمی]]<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۱۸۵.</ref> و ترمزی<ref>نووی، تهذیب الأسماء و اللغات، ۱۴۳۰ق، ص۱۱۹. </ref> آن را [[حدیث حسن|حسن]] دانسته است.


== تک‌نگاری ==
== تک‌نگاری ==
Automoderated users، confirmed، templateeditor
۵۱۱

ویرایش