آیه نقض قسم: تفاوت میان نسخه‌ها
←ملاک کفاره در اطعام و پوشاندن فقیر
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
===ملاک کفاره در اطعام و پوشاندن فقیر=== | ===ملاک کفاره در اطعام و پوشاندن فقیر=== | ||
به اعتقاد [[مجتهد|فقها]] در این فراز از [[آیه]] «إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ» ده نفر ملاک حکم قرار گرفته است از این رو عدول از آن جایز نیست.<ref>ابن‌شهر آشوب، متشابه القرآن و مختلفه، ۱۳۶۹ق، ج۲، ص۲۰۶؛ علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳۰۴</ref> به عقیده | به اعتقاد [[مجتهد|فقها]] در این فراز از [[آیه]] «إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ» ده نفر ملاک حکم قرار گرفته است از این رو عدول از آن جایز نیست.<ref>ابن‌شهر آشوب، متشابه القرآن و مختلفه، ۱۳۶۹ق، ج۲، ص۲۰۶؛ علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳۰۴</ref> به عقیده ابن‌شهرآشوب، شیخ طوسی و شیخ طبرسی این فراز از [[آیه]] اشاره بر این دارد که زن می‌تواند کفاره خودش را به شوهرش اگر [[فقیر]] باشد بپردازد، زیرا [[خدا|خداوند]] هیچ فرقی بین مساکین قرار نداده است.<ref>ابن‌شهر آشوب، متشابه القرآن و مختلفه، ۱۳۶۹ق، ج۲، ص۲۰۶؛ شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷، ج۶، ص۱۲۴؛ شیخ طبرسی، المؤتلف من المختلف، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۴۳.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||