confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۵۸
ویرایش
غسالخانه: تفاوت میان نسخه‌ها
←احکام
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
(←احکام) |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
* به گفته [[علامه حلی]] در هنگام غسل دادن، قرار دادن میت بر روی تخت یا تخته مرده شوری که از جنس ساج باشد مستحب است و در این مساله اختلاف نظری در میان فقیهان شیعه نیست.<ref>علامه حلی، منتهی المطلب فی تحقیق المذهب، ۱۴۱۲ق.ج۷، ص۱۴۴.</ref> [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابن‌زهره]] حکم فقیهان را قرار دادن میت بر روی هر چیزی دانسته که بالاتر از سطح زمین باشد و بر آن ادعای [[اجماع]] کرده است.<ref>ابن‌زهره، غنیة النزوع، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۱.</ref> | * به گفته [[علامه حلی]] در هنگام غسل دادن، قرار دادن میت بر روی تخت یا تخته مرده شوری که از جنس ساج باشد مستحب است و در این مساله اختلاف نظری در میان فقیهان شیعه نیست.<ref>علامه حلی، منتهی المطلب فی تحقیق المذهب، ۱۴۱۲ق.ج۷، ص۱۴۴.</ref> [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابن‌زهره]] حکم فقیهان را قرار دادن میت بر روی هر چیزی دانسته که بالاتر از سطح زمین باشد و بر آن ادعای [[اجماع]] کرده است.<ref>ابن‌زهره، غنیة النزوع، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۱.</ref> | ||
* [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]، [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]] و گروهی از [[مرجع تقلید|مراجع]]<ref>نگاه کنید به: امام خمینی، توضیح المسایل (محشی)، ۱۴۲۴ق، مسئله ۲۱۲.</ref> بعد از تمام شدن غسل، به پاک شدن تخته یا سنگی که روی آن میت را غسل می‌دهند فتوا داده‌اند.<ref>امام خمینی، توضیح المسایل (محشی)، ۱۴۲۴ق، مسئله ۲۱۲.</ref> | * [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]، [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]] و گروهی از [[مرجع تقلید|مراجع]]<ref>نگاه کنید به: امام خمینی، توضیح المسایل (محشی)، ۱۴۲۴ق، مسئله ۲۱۲.</ref> بعد از تمام شدن غسل، به پاک شدن تخته یا سنگی که روی آن میت را غسل می‌دهند فتوا داده‌اند.<ref>امام خمینی، توضیح المسایل (محشی)، ۱۴۲۴ق، مسئله ۲۱۲.</ref> | ||
* [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابن‌زهره]] زیر سقف قرار دادن میت هنگام غسل را [[مستحب]] شمرده و بر آن ادعای [[اجماع]] کرده است<ref>ابن‌زهره، غنیة النزوع، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۱ | * [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابن‌زهره]] زیر سقف قرار دادن میت هنگام غسل را [[مستحب]] شمرده و بر آن ادعای [[اجماع]] کرده است.<ref>ابن‌زهره، غنیة النزوع، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۱.</ref> | ||
* [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی]] بنابر [[احتیاط واجب]] و [[حسین نوری همدانی]] غسل میت با دستگاه‌های مکانیزه و بدون دخالت انسان را کافی ندانسته‌اند؛ ولی [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[سید محمدعلی علوی گرگانی|علوی گرگانی]] در صورت رعایت مسائل شرعی و [[نیت|نیت قربت]] مسوول دستگاه، [[فتوا]] به صحت آن داده‌اند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/88509/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A-%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D9%85%D9%8A%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%B2%D9%87، «حکم شرعی غسل میت با دستگاه مکانیزه»]، سایت مشرق؛ [https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=41941&mid=252387، «حکم تغسیل اموات با دستگاه مکانیزه»]، سایت آیت الله مکارم شیرازی.</ref> | * [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی]] بنابر [[احتیاط واجب]] و [[حسین نوری همدانی]] غسل میت با دستگاه‌های مکانیزه و بدون دخالت انسان را کافی ندانسته‌اند؛ ولی [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[سید محمدعلی علوی گرگانی|علوی گرگانی]] در صورت رعایت مسائل شرعی و [[نیت|نیت قربت]] مسوول دستگاه، [[فتوا]] به صحت آن داده‌اند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/88509/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A-%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D9%85%D9%8A%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%B2%D9%87، «حکم شرعی غسل میت با دستگاه مکانیزه»]، سایت مشرق؛ [https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=41941&mid=252387، «حکم تغسیل اموات با دستگاه مکانیزه»]، سایت آیت الله مکارم شیرازی.</ref> | ||