Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
نبش قبر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←منابع) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
از نظر فقیهان شیعه، نبش قبر مسلمان حرام است؛ ولی نبش قبر مسلمانی که بدنش در گذر زمان از بین رفته و استخوان‌هایش خاک شده باشد - چنانچه باعث [[هتک حرمت]] نشود - اشکال ندارد. در مقابل، نبش قبر [[امامزاده|امامزاده‌ها]] و [[شهادت|شهداء]] و عالمان حتی پس از گذشت سالیان متمادی نیز حرام است.<ref>رساله توضیح‌المسائل آیت‌الله سیستانی، [https://www.sistani.org/persian/book/50/27/ احکام دفن]، مسئله ۶۳۰ و ۶۳۱؛ رساله توضیح‌المسائل آیت‌الله نوری همدانی، [https://noorihamedani.ir/post/view?id=9304 احکام نبش قبر]، مسئله ۶۴۲ و ۶۴۳؛ رساله توضیح‌المسائل آیت‌الله شبیری زنجانی، [https://zanjani.ir/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D9%84%D8%AF-1/?fa احکام نبش قبر]، مسئله ۷۳۳ و ۷۳۴.</ref> | از نظر فقیهان شیعه، نبش قبر مسلمان حرام است؛ ولی نبش قبر مسلمانی که بدنش در گذر زمان از بین رفته و استخوان‌هایش خاک شده باشد - چنانچه باعث [[هتک حرمت]] نشود - اشکال ندارد. در مقابل، نبش قبر [[امامزاده|امامزاده‌ها]] و [[شهادت|شهداء]] و عالمان حتی پس از گذشت سالیان متمادی نیز حرام است.<ref>رساله توضیح‌المسائل آیت‌الله سیستانی، [https://www.sistani.org/persian/book/50/27/ احکام دفن]، مسئله ۶۳۰ و ۶۳۱؛ رساله توضیح‌المسائل آیت‌الله نوری همدانی، [https://noorihamedani.ir/post/view?id=9304 احکام نبش قبر]، مسئله ۶۴۲ و ۶۴۳؛ رساله توضیح‌المسائل آیت‌الله شبیری زنجانی، [https://zanjani.ir/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D9%84%D8%AF-1/?fa احکام نبش قبر]، مسئله ۷۳۳ و ۷۳۴.</ref> | ||
فقیهان از روایاتی که حرمت جسد مؤمن را همسنگ انسان زنده برشمرده، چنین برداشت کرده‌اند که [[هتک حرمت]] دلیل حرمت نبش قبر است.<ref>حلی، تذکرة الفقهاء، ج۲، ص۱۰۲، به نقل از: منافی، «نبش قبر»، ص۱۳۷.</ref> | فقیهان از روایاتی که حرمت جسد مؤمن را همسنگ انسان زنده برشمرده، چنین برداشت کرده‌اند که [[هتک حرمت]] دلیل حرمت نبش قبر است.<ref>حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۱۰۲، به نقل از: منافی، «نبش قبر»، ص۱۳۷.</ref> | ||
برخی از فقیهان همچون [[محقق حلی]] در [[المعتبر فی شرح مختصر النافع (کتاب)|المعتبر]] و [[علامه حلی]] در [[تذکرة الفقهاء (کتاب)|تذکرة الفقهاء]] و [[نهایة الاحکام فی معرفه الاحکام (کتاب)|نهایة الاحکام]]، درباره حرمت نبش قبر ادعای [[اجماع]] کرده‌اند؛<ref>نراقی، مستند الشیعة، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۹۸.</ref> اما از آنجا که [[مقدس اردبیلی]] در حرمت آن تردید کرده و در کلام برخی از فقیهان همچون [[حمزة بن عبدالعزیز سلار دیلمی|سلار]] و [[شیخ مفید]] سخنی از حرمت نبش قبر نیست، این دلیل را قابل تردید دانسته‌اند.<ref>منافی، «نبش قبر»، ص۱۳۳.</ref> | برخی از فقیهان همچون [[محقق حلی]] در [[المعتبر فی شرح مختصر النافع (کتاب)|المعتبر]] و [[علامه حلی]] در [[تذکرة الفقهاء (کتاب)|تذکرة الفقهاء]] و [[نهایة الاحکام فی معرفه الاحکام (کتاب)|نهایة الاحکام]]، درباره حرمت نبش قبر ادعای [[اجماع]] کرده‌اند؛<ref>نراقی، مستند الشیعة، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۹۸.</ref> اما از آنجا که [[مقدس اردبیلی]] در حرمت آن تردید کرده و در کلام برخی از فقیهان همچون [[حمزة بن عبدالعزیز سلار دیلمی|سلار]] و [[شیخ مفید]] سخنی از حرمت نبش قبر نیست، این دلیل را قابل تردید دانسته‌اند.<ref>منافی، «نبش قبر»، ص۱۳۳.</ref> | ||
[[علامه حلی]] نبش قبر را مقدمه [[مثله کردن]] می‌داند و آن را علت حرمت برمی‌شمارد؛<ref>تذکرة الفقها، ج۲، ص۱۰۲، به نقل از: منافی، «نبش قبر»، ص۱۳۳.</ref> اما [[شهید اول]] و [[محقق کرکی]] چنین استلزامی را نپذیرفته‌اند.<ref>البیان، ص۸۰، به نقل از: منافی، «نبش قبر»، ص۱۳۵.</ref> | [[علامه حلی]] نبش قبر را مقدمه [[مثله کردن]] می‌داند و آن را علت حرمت برمی‌شمارد؛<ref>تذکرة الفقها، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۱۰۲، به نقل از: منافی، «نبش قبر»، ص۱۳۳.</ref> اما [[شهید اول]] و [[محقق کرکی]] چنین استلزامی را نپذیرفته‌اند.<ref>البیان، ص۸۰، به نقل از: منافی، «نبش قبر»، ص۱۳۵.</ref> | ||
=== موارد جواز نبش قبر === | === موارد جواز نبش قبر === | ||