کاربر ناشناس
سید محمد حسینی همدانی: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Jalalyaghmoori جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
==تولد و نسب== | ==تولد و نسب== | ||
سید محمد حسینی همدانی | سید محمد حسینی همدانی در ۱۳۲۲ق در [[نجف]] به دنیا آمد.<ref> حسینی همدانی، ۱۳۶۷ش، ص ۳۵.</ref> پدرش [[سید علی بن سید کاظم همدانی]] معروف به [[میرسید علی عرب]]، از شاگردان [[آخوند خراسانی]]، [[میرزا حسین خلیلی تهرانی]]، [[صاحب عروه|سید محمدکاظم یزدی]] (مؤلف عروةالوثقی) و [[ملا حسینقلی شوندی|ملا حسینقلی همدانی]] (استاد مشهور سلوک و اخلاق)، و از نوادگان محقق اَعْرَجی، علامه [[سید محسن حسینی کاظمی]] بود<ref>آقابزرگ طهرانی، قسم ۴، ص ۱۵۰۷؛ انصاری قمی، ص ۹۲.</ref>. وی در کتاب انوار درخشان<ref> ج ۱، ص ۳</ref> از خود با نام سید محمد حسینی نجفی عربزاده یاد کرده است. | ||
==مهاجرت به همدان== | ==مهاجرت به همدان== | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
===برخی از آثار منتشر شده=== | ===برخی از آثار منتشر شده=== | ||
*[[انوار درخشان در تفسیر قرآن]]، مهمترین اثر وی و تفسیر فارسی همه قرآن است. این تفسیر در هجده مجلد در ۱۳۸۰ش، به اهتمام [[محمدباقر بهبودی]] در [[تهران]] انتشار یافت. از ویژگیهای تفسیر انوار درخشان، استناد و توجه فراوان مؤلف به اخبار و روایات تفسیری اهل بیت(ع) است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به ج ۱، ص ۸۱، ۱۱۳، ۱۳۰، ۱۳۱، ج ۸، ص ۲۷۴، ۳۱۴، ج ۱۲، ص ۴۸، ۴۹، ۱۳۵، ۱۸۸، ج ۱۸، ص ۵۰، ۱۰۷، ۱۰۸، ۲۲، ۴۲، ۲۵</ref> با این حال، وی به نقل اخبار و روایات [[اهل بیت(ع)]] بسنده نکرده و پس از پارهای توضیحات لغوی و نحوی و بیان برخی لطایف و اشارات، به تفسیر و تحلیل [[آیه]] پرداخته است. گاهی با عبارتهایی پیچیده و سنگین و با استفاده از اصطلاحات و تعبیرهای اهل معنا و معرفت، آیات را تفسیر کرده است،<ref> برای نمونه ر.ک به انوار درخشان در تفسیر قرآن، ج ۱، ص ۸۳۴، ج ۱۶، ص ۲۸۲ و ۲۸۵</ref> همین ویژگی موجب شده که بهرهگیری از این تفسیر به گروهی خاص اختصاص یابد.<ref> رجوع کنید به ایازی، ص ۱۶۵</ref> وی همچنین به روش تفسیر قرآن به قرآن توجه داشته است.<ref> ایازی، ص ۱۶۷؛ برای نمونه رجوع کنید به حسینی همدانی، ۱۳۸۰، ج ۱، ص ۱۹ و ۱۲۰، ج ۳، ص ۳۶.</ref> | *[[انوار درخشان در تفسیر قرآن]]، مهمترین اثر وی و تفسیر فارسی همه قرآن است. این تفسیر در هجده مجلد در ۱۳۸۰ش، به اهتمام [[محمدباقر بهبودی]] در [[تهران]] انتشار یافت. از ویژگیهای تفسیر انوار درخشان، استناد و توجه فراوان مؤلف به اخبار و روایات تفسیری اهل بیت(ع) است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به ج ۱، ص ۸۱، ۱۱۳، ۱۳۰، ۱۳۱، ج ۸، ص ۲۷۴، ۳۱۴، ج ۱۲، ص ۴۸، ۴۹، ۱۳۵، ۱۸۸، ج ۱۸، ص ۵۰، ۱۰۷، ۱۰۸، ۲۲، ۴۲، ۲۵</ref> با این حال، وی به نقل اخبار و روایات [[اهل بیت(ع)]] بسنده نکرده و پس از پارهای توضیحات لغوی و نحوی و بیان برخی لطایف و اشارات، به تفسیر و تحلیل [[آیه]] پرداخته است. گاهی با عبارتهایی پیچیده و سنگین و با استفاده از اصطلاحات و تعبیرهای اهل معنا و معرفت، آیات را تفسیر کرده است،<ref> برای نمونه ر.ک به انوار درخشان در تفسیر قرآن، ج ۱، ص ۸۳۴، ج ۱۶، ص ۲۸۲ و ۲۸۵</ref> همین ویژگی موجب شده که بهرهگیری از این تفسیر به گروهی خاص اختصاص یابد.<ref> رجوع کنید به ایازی، ص ۱۶۵</ref> وی همچنین به روش تفسیر قرآن به قرآن توجه داشته است.<ref> ایازی، ص ۱۶۷؛ برای نمونه رجوع کنید به حسینی همدانی، ۱۳۸۰، ج ۱، ص ۱۹ و ۱۲۰، ج ۳، ص ۳۶.</ref> | ||
*پرتوی درخشان از [[اصول کافی]]، در شش جلد، شرح کتاب التوحید کافی. | *پرتوی درخشان از [[اصول کافی]]، در شش جلد، شرح کتاب التوحید کافی. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
*رسالههای متعدد در فلسفه، کلام و شرح احادیث اخلاقی.<ref> انصاریقمی، ص ۹۳</ref> | *رسالههای متعدد در فلسفه، کلام و شرح احادیث اخلاقی.<ref> انصاریقمی، ص ۹۳</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس| | {{پانویس|۴}} | ||
==منابع== | ==منابع== |