پرش به محتوا

خانه امام علی(ع) در کوفه: تفاوت میان نسخه‌ها

imported>Mrajabi
imported>Mrajabi
خط ۳۲: خط ۳۲:


==نقد و بررسیِ محل و ساختار خانه==
==نقد و بررسیِ محل و ساختار خانه==
[[امام علی(ع)]] در اواخر عمر، عهده‌دار [[خلافت]] و مرکز حکومت هم کوفه بود،<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۵۹-۲۶۰.</ref> اما این که محل سکونت در کجای کوفه بوده، بیرون یا درون دار الامارة، اطلاع دقیقی در دست نیست.<ref>«[https://hajj.ir/fa/7544/ آیا خانه منسوب به امام علی در کوفه واقعیت دارد؟]»، سایت بعثه مقام معظم رهبری.</ref> بنابر آنچه شهرت یافته، مکان فعلی خانه است.<ref>[https://hajj.ir/fa/7544/ «آیا خانه منسوب به امام علی در کوفه واقعیت دارد؟»]، سایت بعثه مقام معظم رهبری.</ref>
[[امام علی(ع)]] در اواخر عمر، عهده‌دار [[خلافت]] و مرکز حکومت هم کوفه بود،<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۵۹-۲۶۰.</ref> اما محل زندگی امام و خانه شان محل اختلاف هست.<ref>«[https://hajj.ir/fa/7544/ آیا خانه منسوب به امام علی در کوفه واقعیت دارد؟]»، سایت بعثه مقام معظم رهبری.</ref> بنابر آنچه شهرت یافته، مکان فعلی محل خانه امام است.<ref>[https://hajj.ir/fa/7544/ «آیا خانه منسوب به امام علی در کوفه واقعیت دارد؟»]، سایت بعثه مقام معظم رهبری.</ref>


ساختار و تقسیمات داخل خانه، توسط برخی از پژوهشگران تاریخ مورد نقد قرار گرفته است:<ref>«[https://hajj.ir/fa/7544/ آیا خانه منسوب به امام علی در کوفه واقعیت دارد؟]»، سایت بعثه مقام معظم رهبری.</ref>
ساختار و تقسیمات داخل خانه، توسط برخی از پژوهشگران تاریخ مورد نقد قرار گرفته است:<ref>«[https://hajj.ir/fa/7544/ آیا خانه منسوب به امام علی در کوفه واقعیت دارد؟]»، سایت بعثه مقام معظم رهبری.</ref>
خط ۳۸: خط ۳۸:
* بازسازی چندین باره خانه از جمله در اواخر حکومت [[صدام حسین|صدام]] و بعد از سقوط.<ref>«[https://hajj.ir/fa/7544/ آیا خانه منسوب به امام علی در کوفه واقعیت دارد؟]»، سایت بعثه مقام معظم رهبری.</ref>
* بازسازی چندین باره خانه از جمله در اواخر حکومت [[صدام حسین|صدام]] و بعد از سقوط.<ref>«[https://hajj.ir/fa/7544/ آیا خانه منسوب به امام علی در کوفه واقعیت دارد؟]»، سایت بعثه مقام معظم رهبری.</ref>
* اختصاص مکانی به عنوان مکتب الحسنین با توجه به اینکه شیعه معتقد است حسنین(ع) امام و دارای [[علم لدنی]] بوده و نیاز به تعلم و یادگیری نداشتند، منطقی نیست.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۹، ص۱۱۵-۱۱۹.</ref>
* اختصاص مکانی به عنوان مکتب الحسنین با توجه به اینکه شیعه معتقد است حسنین(ع) امام و دارای [[علم لدنی]] بوده و نیاز به تعلم و یادگیری نداشتند، منطقی نیست.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۹، ص۱۱۵-۱۱۹.</ref>
* امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در زمان حاکمیت پدر در کوفه، دارای زندگی مستقل بودند و داشتن چنین مکتبی در خانه پدر، قابل توجیه نیست.<ref>«[https://hajj.ir/fa/7544/ آیا خانه منسوب به امام علی در کوفه واقعیت دارد؟]»، سایت بعثه مقام معظم رهبری.</ref>
* معنی کردن مکتب به محل کار و تدریس<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه مکتب</ref>  هم قابل پذیرشِ کارشناسان تاریخ نیست؛ چون خانه کوچک بوده و نمی‌توانسته به عنوان محل تدریس یا دفتر کار باشد.<ref>«[https://hajj.ir/fa/7544/ آیا خانه منسوب به امام علی در کوفه واقعیت دارد؟]»، سایت بعثه مقام معظم رهبری.</ref>
* معنی کردن مکتب به محل کار و تدریس<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه مکتب</ref>  هم قابل پذیرشِ کارشناسان تاریخ نیست؛ چون خانه کوچک بوده و نمی‌توانسته به عنوان محل تدریس یا دفتر کار باشد.<ref>«[https://hajj.ir/fa/7544/ آیا خانه منسوب به امام علی در کوفه واقعیت دارد؟]»، سایت بعثه مقام معظم رهبری.</ref>
* امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در زمان حاکمیت پدر در کوفه، دارای زندگی مستقل بودند و داشتن چنین مکتبی در خانه پدر، قابل توجیه نیست.<ref>«[https://hajj.ir/fa/7544/ آیا خانه منسوب به امام علی در کوفه واقعیت دارد؟]»، سایت بعثه مقام معظم رهبری.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
کاربر ناشناس