پرش به محتوا

مستدرک الوسائل (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:
# روایاتی که در کتاب‌هایی بوده که حر عاملی به نام آن و نام مؤلف آن دسترسی پیدا نکرده و محدث نوری با تحقیقات خود به نام و نام مؤلفان و اعتبار آن‌ها پی برده است.
# روایاتی که در کتاب‌هایی بوده که حر عاملی به نام آن و نام مؤلف آن دسترسی پیدا نکرده و محدث نوری با تحقیقات خود به نام و نام مؤلفان و اعتبار آن‌ها پی برده است.
# برخی روایات در کتاب‌های معتبری که در اختیار ایشان بوده وجود داشته، اما وی از آن‌ها اعراض کرده و یا متوجه آن‌ها نشده است.
# برخی روایات در کتاب‌های معتبری که در اختیار ایشان بوده وجود داشته، اما وی از آن‌ها اعراض کرده و یا متوجه آن‌ها نشده است.
محدث نوری در تبیین انگیزه خود از نگارش مستدرک الوسائل، جمع‌آوری و الحاق روایات به کتاب وسائل را از بهترین عبادات دانسته و جمع‌آوری احادیث را دارای فوائد بزرگ و مهمی قلمداد کرده که اساس دین با آن کامل شده و شریعت [[پیامبر(ص)]] با آن درخشان‌تر خواهد شد.<ref>نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، ج۱، ص۶۰-۶۲</ref>
محدث نوری در تبیین انگیزه خود از نگارش مستدرک الوسائل، جمع‌آوری و الحاق روایات به کتاب وسائل را از بهترین عبادات دانسته و جمع‌آوری احادیث را دارای فوائد بزرگ و مهمی قلمداد کرده که اساس دین با آن کامل شده و شریعت [[پیامبر(ص)]] با آن درخشان‌تر خواهد شد.<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ج۱، ص۶۰-۶۲.</ref>


== شیوه نگارش ==
== شیوه نگارش ==
خط ۵۵: خط ۵۵:


== تاریخ نگارش ==
== تاریخ نگارش ==
محدث نوری در حدود سال ۱۲۹۵ هجری در شهر [[سامرا]] در جوار [[حرم عسکریین]] و در خدمت [[میرزای شیرازی]] نگارش آن را شروع و در سال ۱۳۱۳ هجری یعنی یک سال بعد از وفات میرزای شیرازی بخش اصلی آن را به اتمام رسانده است و در سال ۱۳۱۹ در [[نجف]] و در شب  [[۱۰ ربیع‌الثانی]] سالروز تولد [[امام حسن عسکری(ع)]] بخش دوم کتاب را که خاتمه آن است، به پایان رساند.<ref>تهرانی، آقابزرگ، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸</ref>
محدث نوری در حدود سال ۱۲۹۵ هجری در شهر [[سامرا]] در جوار [[حرم عسکریین]] و در خدمت [[میرزای شیرازی]] نگارش آن را شروع و در سال ۱۳۱۳ هجری یعنی یک سال بعد از وفات میرزای شیرازی بخش اصلی آن را به اتمام رسانده است و در سال ۱۳۱۹ در [[نجف]] و در شب  [[۱۰ ربیع‌الثانی]] سالروز تولد [[امام حسن عسکری(ع)]] بخش دوم کتاب را که خاتمه آن است، به پایان رساند.<ref>تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸.</ref>


== ویژگی‌های کتاب ==
== ویژگی‌های کتاب ==
خط ۶۹: خط ۶۹:


== سخن بزرگان ==
== سخن بزرگان ==
[[آقا بزرگ تهرانی]] از شاگردان محدث نوری درباره این کتاب می‌نویسد: اعتبار این کتاب مانند دیگر مجموعه‌های روایی معتبری است که در این اواخر نگاشته شده است و بر همه [[مجتهدان|مجتهدین]] لازم است تا در استنباط احکام شرعی به روایات این کتاب نیز توجه نموده تا فحص و جستجوی آنان در روایات کامل شده و یقین به عدم معارض حاصل نمایند.<ref>تهرانی، آقابزرگ، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸</ref>
[[آقا بزرگ تهرانی]] از شاگردان محدث نوری درباره این کتاب می‌نویسد: اعتبار این کتاب مانند دیگر مجموعه‌های روایی معتبری است که در این اواخر نگاشته شده است و بر همه [[مجتهدان|مجتهدین]] لازم است تا در استنباط احکام شرعی به روایات این کتاب نیز توجه نموده تا فحص و جستجوی آنان در روایات کامل شده و یقین به عدم معارض حاصل نمایند.<ref>تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸.</ref>


[[آخوند خراسانی]] صاحب کتاب [[کفایة الاصول]] در مجلس درس خود که بیش از پانصد [[مجتهد]] در آن شرکت می‌کردند می‌گفت: در عصر و دوران ما بر هیچ مجتهدی حجت تمام نمی‌شود مگر آنکه به کتاب مستدرک الوسائل محدث نوری مراجعه کند و از روایات آن اطلاع یابد.{{مدرک}}
[[آخوند خراسانی]] صاحب کتاب [[کفایة الاصول]] در مجلس درس خود که بیش از پانصد [[مجتهد]] در آن شرکت می‌کردند می‌گفت: در عصر و دوران ما بر هیچ مجتهدی حجت تمام نمی‌شود مگر آنکه به کتاب مستدرک الوسائل محدث نوری مراجعه کند و از روایات آن اطلاع یابد.{{مدرک}}


== خاتمهٔ مستدرک ==
== خاتمهٔ مستدرک ==
محدث نوری در پایان کتاب مستدرک، بخشی به نام خاتمه را ذکر کرده که بنا بر تعبیر آقا بزرگ تهرانی نفیس‌ترین کتاب‌ها بوده و انسان را از تمام کتاب‌های [[درایه]] و [[علم رجال|رجال]] بی‌نیاز می‌سازد.<ref>تهرانی، آقابزرگ، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸</ref>
محدث نوری در پایان کتاب مستدرک، بخشی به نام خاتمه را ذکر کرده که بنا بر تعبیر آقا بزرگ تهرانی نفیس‌ترین کتاب‌ها بوده و انسان را از تمام کتاب‌های [[درایه]] و [[علم رجال|رجال]] بی‌نیاز می‌سازد.<ref>تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸.</ref>


== عناوین خاتمه ==
== عناوین خاتمه ==
خط ۸۹: خط ۸۹:
# روات معتبری که در خاتمه وسائل الشیعه نام آن‌ها برده نشده است.
# روات معتبری که در خاتمه وسائل الشیعه نام آن‌ها برده نشده است.
# دیدگاه [[اخباریان]] درباره حجیت قطع.
# دیدگاه [[اخباریان]] درباره حجیت قطع.
# ارزش و منزلت علم [[حدیث]].<ref>تهرانی، آقابزرگ، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸</ref>
# ارزش و منزلت علم [[حدیث]].<ref>تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸.</ref>


== نسخه‌های خطی ==
== نسخه‌های خطی ==
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
*[[مستدرک نویسی]]
*[[مستدرک‌نویسی]]


== پانویس ==
== پانویس ==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۸۱

ویرایش