confirmed، templateeditor
۳۱
ویرایش
جز (←منبع علم امام) |
|||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
برخی از پژوهشگران منابع علم امام را به دو بخش منابع عام و منابع خاص تقسیم کردهاند. منابع عام مشترک مورد استفاده همه امامان است، ولی منبع خاص منبعی است که فقط برخی از ائمه از آن استفاده کردهاند.<ref>سبحانی، منابع علم امامان، ۱۳۹۳ش، ص۸۵-۸۶.</ref> منابع عام عبارتند از: قرآن، تعلیم از پیامبر، [[کتاب علی(ع)|کتاب امام علی]]، جفر، مصحف فاطمه، تحدیث ملائکه، القای روح القدس، نور الهی، [[اسم اعظم]]، [[رؤیای صادقه|رویای صادقه]]، کتابهای انبیاء پیشین، مشاهده ملکوت، و عقل کامل.<ref>سبحانی، منابع علم امامان، ۱۳۹۳ش، ص۸۵-۱۵۷.</ref> و منابع خاص نیز عبارتند از صحیفه مختومه، ندای آسمانی، ندای شمشیر، باز شدن پرچم، و القای رحمت.<ref>سبحانی، منابع علم امامان، ۱۳۹۳ش، ص۱۶۱-۱۶۸.</ref> منابعی مثل الهام از سوی خداوند، دسترسی به لوح و قلم و عرش، اتصال به وحی، [[شب قدر]]، [[معراج]]، و تکلم بی واسطه با خدا نیز به عنوان منبع علم ائمه ذکر شده است.<ref>رستمی و آل بویه، علم امام، ۱۳۹۰ش، ص۷۷-۱۱۷.</ref> | برخی از پژوهشگران منابع علم امام را به دو بخش منابع عام و منابع خاص تقسیم کردهاند. منابع عام مشترک مورد استفاده همه امامان است، ولی منبع خاص منبعی است که فقط برخی از ائمه از آن استفاده کردهاند.<ref>سبحانی، منابع علم امامان، ۱۳۹۳ش، ص۸۵-۸۶.</ref> منابع عام عبارتند از: قرآن، تعلیم از پیامبر، [[کتاب علی(ع)|کتاب امام علی]]، جفر، مصحف فاطمه، تحدیث ملائکه، القای روح القدس، نور الهی، [[اسم اعظم]]، [[رؤیای صادقه|رویای صادقه]]، کتابهای انبیاء پیشین، مشاهده ملکوت، و عقل کامل.<ref>سبحانی، منابع علم امامان، ۱۳۹۳ش، ص۸۵-۱۵۷.</ref> و منابع خاص نیز عبارتند از صحیفه مختومه، ندای آسمانی، ندای شمشیر، باز شدن پرچم، و القای رحمت.<ref>سبحانی، منابع علم امامان، ۱۳۹۳ش، ص۱۶۱-۱۶۸.</ref> منابعی مثل الهام از سوی خداوند، دسترسی به لوح و قلم و عرش، اتصال به وحی، [[شب قدر]]، [[معراج]]، و تکلم بی واسطه با خدا نیز به عنوان منبع علم ائمه ذکر شده است.<ref>رستمی و آل بویه، علم امام، ۱۳۹۰ش، ص۷۷-۱۱۷.</ref> | ||
===تحدیث یا ارتباط با فرشتگان=== | ===تحدیث یا ارتباط با فرشتگان=== | ||
به گفته عالمان شیعه یکی از منابع علم امامان ارتباط امامان با [[فرشته|ملائکه]] است و بخشی از علم خاص ایشان ناشی از پیامآوری فرشتگان است. به همین جهت است که ائمه را [[تحدیث|مُحَدَّث]] خواندهاند.<ref>نادم و افتخاری، «منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد»، ص۵۹-۶۰.</ref> چنان که معروف است که حتی [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه زهرا]] دختر پیامبر نیز اخباری را از [[جبرئیل]] شنیده و آنها را در [[مصحف فاطمه(س)|مصحف فاطمه]] نگاشته است.<ref>نادم و افتخاری، «منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد»، ص۶۴.</ref> چنان که از [[حسن بن یحیی|حسن بن یحیی مدائنی]] نقل شده که از [[امام صادق(ع)]] پرسید هنگامی که سؤالی از امام میشود، با چه علمی بدان جواب میدهد؟ امام پاسخ داد که گاهی به او [[الهام]] میشود، گاهی از [[فرشته]] میشنود و گاهی هر دو.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۴ق، ج۲۶، | به گفته عالمان شیعه یکی از منابع علم امامان ارتباط امامان با [[فرشته|ملائکه]] است و بخشی از علم خاص ایشان ناشی از پیامآوری فرشتگان است. به همین جهت است که ائمه را [[تحدیث|مُحَدَّث]] خواندهاند.<ref>نادم و افتخاری، «منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد»، ص۵۹-۶۰.</ref> چنان که معروف است که حتی [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه زهرا]] دختر پیامبر نیز اخباری را از [[جبرئیل]] شنیده و آنها را در [[مصحف فاطمه(س)|مصحف فاطمه]] نگاشته است.<ref>نادم و افتخاری، «منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد»، ص۶۴.</ref> چنان که از [[حسن بن یحیی|حسن بن یحیی مدائنی]] نقل شده که از [[امام صادق(ع)]] پرسید هنگامی که سؤالی از امام میشود، با چه علمی بدان جواب میدهد؟ امام پاسخ داد که گاهی به او [[الهام]] میشود، گاهی از [[فرشته]] میشنود و گاهی هر دو.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۴ق، ج۲۶، ص۵۸؛ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۰۸.</ref> | ||
===مصحف فاطمه=== | ===مصحف فاطمه=== |