Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۰
ویرایش
الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۶
، ۲۲ نوامبر ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←منابع) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''الرَّوضَةُ البَهیَةُ فی شرح اللُّمعَةِ الدِّمِشقیَة''' معروف به '''شرح لمعه''' کتابی فقهی، جامع و غیراستدلالی نوشته [[شهید ثانی]] (درگذشته۹۶۵ق) است. این کتاب از مشهور‌ترین شرح‌ها بر کتاب [[اللمعة الدمشقیة]] تألیف [[شهید اول]] است و نخستین کتابی است که به عنوان متن درسی دانش فقه در بسیاری از [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] تدریس می‌شود. بیش از یکصد شرح و حاشیه بر این کتاب نگاشته شده است. شرح لمعه تحت تأثیر [[جامع المقاصد فی شرح القواعد (کتاب)|جامع المقاصد]] محقق کَرَکی است. | '''الرَّوضَةُ البَهیَةُ فی شرح اللُّمعَةِ الدِّمِشقیَة''' معروف به '''شرح لمعه''' کتابی فقهی، جامع و غیراستدلالی نوشته [[شهید ثانی]] (درگذشته۹۶۵ق) است. این کتاب از مشهور‌ترین شرح‌ها بر کتاب [[اللمعة الدمشقیة]] تألیف [[شهید اول]] است و نخستین کتابی است که به عنوان متن درسی دانش فقه در بسیاری از [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] تدریس می‌شود. این کتاب بارها به صورت سنگی و حروفی در کشورهای مختلف منتشر شده است و بیش از یکصد شرح و حاشیه بر این کتاب نگاشته شده است. شرح لمعه تحت تأثیر [[جامع المقاصد فی شرح القواعد (کتاب)|جامع المقاصد]] محقق کَرَکی است. | ||
== ویژگی‌ها و جایگاه الروضة البهیة== | == ویژگی‌ها و جایگاه الروضة البهیة== | ||
===معرفی اجمالی=== | ===معرفی اجمالی=== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
به گفته برخی محققان نویسنده کتاب الروضة البهیة تحت تأثیر کتاب جامع المقاصد نوشته [[محقق کرکی]] بوده است. و برای فهم کتاب می‌توان به جامع المقاصد و نیز مسالک الأفهام مراجعه کرد.<ref>مختاری، مقدمه، صفحه بیست و یک.</ref> | به گفته برخی محققان نویسنده کتاب الروضة البهیة تحت تأثیر کتاب جامع المقاصد نوشته [[محقق کرکی]] بوده است. و برای فهم کتاب می‌توان به جامع المقاصد و نیز مسالک الأفهام مراجعه کرد.<ref>مختاری، مقدمه، صفحه بیست و یک.</ref> | ||
=== مرجع فقیهان بعدی=== | === مرجع فقیهان بعدی=== | ||
کتاب الروضة البهیة مورد توجه فقیهان پس از شهید ثانی قرار گرفته است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۶</ref> به عنوان نمونه [[سید محمد عاملی]] (درگذشته ۱۰۰۹ ق) در [[مدارک الاحکام|مدارک الأحکام]]، [[فاضل هندی]] (درگذشته ۱۱۳۷ ق) در [[کشف اللثام]]، [[وحید بهبهانی]] (درگذشته ۱۲۰۶ ق) در [[مجمع الفائده و البرهان]]، [[سید محمد جواد عاملی]] (درگذشته ۱۲۲۶ ق) در [[مفتاح الکرامه|مفتاح الکرامة]]، [[سید علی طباطبایی]] (درگذشته ۱۲۳۱ ق) در [[ریاض المسائل]]، [[فاضل نراقی]] (درگذشته ۱۲۴۵ ق) در [[مستند الشیعة]] و [[شیخ انصاری]] (درگذشته ۱۲۸۱ ق) در | کتاب الروضة البهیة مورد توجه فقیهان پس از شهید ثانی قرار گرفته است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۶</ref> به عنوان نمونه [[سید محمد عاملی]] <small>(درگذشته ۱۰۰۹ ق)</small> در [[مدارک الاحکام|مدارک الأحکام]]، [[فاضل هندی]] <small>(درگذشته ۱۱۳۷ ق)</small> در [[کشف اللثام]]، [[وحید بهبهانی]] (درگذشته ۱۲۰۶ ق) در [[مجمع الفائده و البرهان]]، [[سید محمد جواد عاملی]] <small>(درگذشته ۱۲۲۶ ق)</small> در [[مفتاح الکرامه|مفتاح الکرامة]]، [[سید علی طباطبایی]] <small>(درگذشته ۱۲۳۱ ق)</small> در [[ریاض المسائل]]، [[فاضل نراقی]] <small>(درگذشته ۱۲۴۵ ق)</small> در [[مستند الشیعة]] و [[شیخ انصاری]] <small>(درگذشته ۱۲۸۱ ق)</small> در کتاب‌هایش به آن استناد نموده‌اند. | ||
=== کتاب درسی حوزه‌های علمیه === | === کتاب درسی حوزه‌های علمیه === | ||
ویژگی‌های شرح لمعه یعنی جامع بودن، فراوانی فروعات فقهی و نیز توجه اجمالی به دلایل استنباط احکام باعث شده است که این کتاب به عنوان متن درسی در بسیاری از [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] شیعه پذیرفته شود.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۶</ref> شرح لمعه نخستین کتاب فقهی است که طلاب علوم دینی آن را فرا می‌گیرند. در نظام آموزشی حوزه‌های علمیه ایران این کتاب از سال چهارم تا ششم طلبگی تدریس می‌شود.<ref>عالم‌زاده نوری، راه و رسم طلبگی، ج۳، ۹۶.</ref> این کتاب استدلالی نیست و در بسیاری از موارد به دلایل حکم | ویژگی‌های شرح لمعه یعنی جامع بودن، فراوانی فروعات فقهی و نیز توجه اجمالی به دلایل استنباط احکام باعث شده است که این کتاب به عنوان متن درسی در بسیاری از [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] شیعه پذیرفته شود.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۶</ref> شرح لمعه نخستین کتاب فقهی است که طلاب علوم دینی آن را فرا می‌گیرند. در نظام آموزشی حوزه‌های علمیه ایران این کتاب از سال چهارم تا ششم طلبگی تدریس می‌شود.<ref>عالم‌زاده نوری، راه و رسم طلبگی، ج۳، ۹۶.</ref> این کتاب استدلالی نیست و در بسیاری از موارد به دلایل حکم را ذکر نمی‌کند هر چند در برخی موارد اشاره‌ای گذرا به دلیل حکم کرده است.<ref>عالم‌زاده نوری، راه و رسم طلبگی، ج۳، ۱۰۳.</ref> | ||
=== نویسنده === | === نویسنده === | ||