مناسک حج: تفاوت میان نسخه‌ها

هر چند حج اِفراد بیشتر وظيفۀ اهل مکه است، ولی به گفتهٔ فقیهان، گاهى مورد نياز کسی که حج تمتع انجام می‌دهد، قرار می‌گیرد؛ مثل [[حیض|حائض]] يا كسى كه به خاطر تنگی وقت نمى‌تواند عمرۀ تمتع را به‌جا آورد، که بايد به حج اِفراد عدول كرده و اعمال آن را انجام دهد.<ref>محمودی، مناسک حج (محشی)، ص۱۳۱، م۲۰۹</ref> اعمال حج اِفراد را مانند [[حج تمتع]] دانسته‌اند،<ref>محمودی، مناسک حج (محشی)، ص۱۳۱، م۲۰۹؛ مناسک حج آیت الله تبریزی، م۱۵۸؛ مناسک حج آیت الله سیستانی، م۱۵۸.</ref> با این حال، تفاوت‌هایی برای آن ذکر کرده‌اند،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۱۸، ص۷۵؛</ref> از جمله: برخلاف حج تمتع، در حج اِفراد قربانی [[واجب]] نیست، هر چند [[مستحب]] است،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۱۸، ص۹۶؛ مناسک حج آیت الله سیستانی، م۱۵۸.</ref> یا اینکه در حج افراد، بر خلاف حج تمتع، جایز است، طواف و سعی حج را بر وقوف عرفات و مشعر مقدّم نمود.<ref>خویی، المعتمد فی شرح المناسک، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۲۷۵؛ مناسک حج آیت الله تبریزی، م۱۵۸؛ مناسک حج آیت الله سیستانی، م۱۵۸.</ref>

مطابق نظر مشهور فُقها، حج قِران با حج اِفراد در تمام جهات یکسان است، غیر از اینکه در حج قِران هنگام احرام باید مکلف قربانی را همراه داشته باشد، و از این جهت قربانی کردن بر او واجب می‌شود.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۱۴؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۵۰ و ۷۹؛ مناسک حج آیت الله سیستانی، م۱۶۱.</ref> مناسک [[عمره مفرده|عمرهٔ مفرده]] نیز مانند عمره تمتع دانسته شده، با این تفاوت که دارای [[طواف نساء]] و نماز آن هم بوده و در تمام ماه‌های سال قابل انجام است.<ref>مؤسسهٔ دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲، ج۵، ص۴۸۸.</ref>