پرش به محتوا

مناسک حج: تفاوت میان نسخه‌ها

۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۲
جز
خط ۵۹: خط ۵۹:
* برخلاف حج تمتع، عمرهٔ حج افراد را می‌شود پیش از حج یا بعد از آن، و با فاصله (حتی در سالی دیگر) به‌جا آورد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۱۸، ص۷۶؛ مناسک حج آیت الله تبریزی، م۱۵۸؛ مناسک حج آیت الله سیستانی، م۱۵۸.</ref>
* برخلاف حج تمتع، عمرهٔ حج افراد را می‌شود پیش از حج یا بعد از آن، و با فاصله (حتی در سالی دیگر) به‌جا آورد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۱۸، ص۷۶؛ مناسک حج آیت الله تبریزی، م۱۵۸؛ مناسک حج آیت الله سیستانی، م۱۵۸.</ref>


مطابق نظر مشهور فُقها، حج قِران با حج اِفراد در تمام جهات یکسان است، غیر از اینکه در حج قِران هنگام احرام باید مکلف قربانی را همراه داشته باشد، و از این جهت قربانی کردن بر او واجب می‌شود.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۱۴؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۵۰ و ۷۹؛ مناسک حج آیت الله سیستانی، م۱۶۱.</ref> مناسک [[عمره مفرده|عمرهٔ مفرده]] نیز مانند عمره تمتع دانسته شده، با این تفاوت که دارای طواف نساء و نماز آن نیز بوده و در تمام ماه‌های سال قابل انجام است.<ref>مؤسسهٔ دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲، ج۵، ص۴۸۸.</ref>  
مطابق نظر مشهور فُقها، حج قِران با حج اِفراد در تمام جهات یکسان است، غیر از اینکه در حج قِران هنگام احرام باید مکلف قربانی را همراه داشته باشد، و از این جهت قربانی کردن بر او واجب می‌شود.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۱۴؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۵۰ و ۷۹؛ مناسک حج آیت الله سیستانی، م۱۶۱.</ref> مناسک [[عمره مفرده|عمرهٔ مفرده]] نیز مانند عمره تمتع دانسته شده، با این تفاوت که دارای طواف نساء و نماز آن هم بوده و در تمام ماه‌های سال قابل انجام است.<ref>مؤسسهٔ دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲، ج۵، ص۴۸۸.</ref>  
{{همچنین ببینید|حج افراد|حج قران}}
{{ببینید|حج افراد|حج قران|عمره مفرده}}
 
==مناسک حج اهل‌سنت==
==مناسک حج اهل‌سنت==
برخی منابعِ [[فقه مقارن]]، به مقایسهٔ مناسک حج، در نظر [[شیعه]] و [[مذاهب چهارگانه اهل سنت|مذاهب اهل‌سنت]] پرداخته و با وجود اختلاف در برخی جزئیات و احکام، صورت کلی مناسک را یکسان گزارش نموده‌اند.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۱۸۹ـ۲۸۷؛ جزیری، الفقه علی المذاهب الأربعه، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۸۱۳ـ۹۶۳.</ref> البته در فقه اهل‌سنت، سخنی از طواف نساء و نماز آن به میان نیامده،<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۲۳۱.</ref> اما بیشتر آنها، [[طواف وداع]] را -که در نزد شیعه مستحب است- واجب می‌دانند.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۲۲۹ـ۲۳۰.</ref> در برخی روایات شیعه، طواف وداع از اهل‌سنت، به‌منزلهٔ طواف نساء دانسته شده که پس از آن، [[استمتاع]] از همسر نیز بر مُحرم حلال خواهد شد.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۲۵۳، ح۱۶.</ref>
برخی منابعِ [[فقه مقارن]]، به مقایسهٔ مناسک حج، در نظر [[شیعه]] و [[مذاهب چهارگانه اهل سنت|مذاهب اهل‌سنت]] پرداخته و با وجود اختلاف در برخی جزئیات و احکام، صورت کلی مناسک را یکسان گزارش نموده‌اند.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۱۸۹ـ۲۸۷؛ جزیری، الفقه علی المذاهب الأربعه، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۸۱۳ـ۹۶۳.</ref> البته در فقه اهل‌سنت، سخنی از طواف نساء و نماز آن به میان نیامده،<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۲۳۱.</ref> اما بیشتر آنها، [[طواف وداع]] را -که در نزد شیعه مستحب است- واجب می‌دانند.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۲۲۹ـ۲۳۰.</ref> در برخی روایات شیعه، طواف وداع از اهل‌سنت، به‌منزلهٔ طواف نساء دانسته شده که پس از آن، [[استمتاع]] از همسر نیز بر مُحرم حلال خواهد شد.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۲۵۳، ح۱۶.</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۴٬۰۷۱

ویرایش