تنبیه الامة و تنزیه الملة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

اخیراً سیدجواد ورعی این کتاب را تصحیح و تحقیق نموده و آن را با مقدمه‌ای در ۱۳۸۲ش به چاپ رسانده است. داود فیرحی نیز در کتابی با عنوان آستانه تجدد به شرح این کتاب پرداخته است.<ref>[http://ijtihadnet.ir/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF/ شبکه اطلاع رسانی اجتهاد]</ref>

برخی از نویسندگان معتقدند: نائینی پس از مشاهده تحولات [[انقلاب مشروطه]] و انحراف آن از مسیر دین، از مشروطه خواه بودن و تألیف کتاب «تنبیه الامه» پشیمان شده بود. گفته می‌شود میرزای نائینی از برادر زن خود، میرزا محمود یزدی که کتاب تنبیه الامه را چاپ کرده بود، خواست تا نسخه‌های آن را جمع آوری کرده، به رود [[دجله]] بیفکند.

[[شهید مطهری]] که جمع آوری کتاب «تنبیه الامه» را تأیید کرده است، علت آن را جوّ عوام زاده محیط روحانیت [[شیعه]] می‌داند: «مردم عوام نمی‌پسندند که یک مرجع تقلید (که بعدها نائینی به این مقام رسید)، در انقلاب و تحولات سیاسی شرکت مستقیم داشته باشد و حتی فراتر از آن، در توجیه مشروعیت آن کتاب تألیف نماید.»