پرش به محتوا

تنبیه الامة و تنزیه الملة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸۳: خط ۸۳:
محمدحسین حرزالدین بن علی نوشته است که مرحوم نائینی در ابتدای مرجعیت خود، نسخه‌های کتاب تنبیه الامه را جمع نمود و در مقابل هر نسخه، یک لیره طلا یا پنج لیره عثمانی می‌پرداخت.
محمدحسین حرزالدین بن علی نوشته است که مرحوم نائینی در ابتدای مرجعیت خود، نسخه‌های کتاب تنبیه الامه را جمع نمود و در مقابل هر نسخه، یک لیره طلا یا پنج لیره عثمانی می‌پرداخت.


[[شهید مطهری]] که جمع آوری کتاب «تنبیه الامه» را تأیید کرده است، علت آن را جوّ عوام زاده محیط روحانیت [[شیعه]] می‌داند. مردم عوام نمی‌پسندند که یک مرجع تقلید (که بعدها نائینی به این مقام رسید)، در انقلاب و تحولات سیاسی شرکت مستقیم داشته باشد و حتی فراتر از آن، در توجیه مشروعیت آن کتاب تألیف نماید.
[[شهید مطهری]] که جمع آوری کتاب «تنبیه الامه» را تأیید کرده است، علت آن را جوّ عوام زاده محیط روحانیت [[شیعه]] می‌داند: «مردم عوام نمی‌پسندند که یک مرجع تقلید (که بعدها نائینی به این مقام رسید)، در انقلاب و تحولات سیاسی شرکت مستقیم داشته باشد و حتی فراتر از آن، در توجیه مشروعیت آن کتاب تألیف نماید.»


[[مهدی غروی نائینی]]، پسر دوم نائینی جمع آوری تنبیه الامه را از «داستان‌های شگفت تاریخ معاصر» می‌داند و معتقد است که «دستانی در کار بوده که چهره ایشان را مخدوش کنند». دلایل وی برای ردّ ادعای جمع آوری کتاب عبارت است از:
[[مهدی غروی نائینی]]، پسر دوم نائینی جمع آوری تنبیه الامه را از «داستان‌های شگفت تاریخ معاصر» می‌داند و معتقد است که «دستانی در کار بوده که چهره ایشان را مخدوش کنند». دلایل وی برای ردّ ادعای جمع آوری کتاب عبارت است از:
خط ۹۰: خط ۹۰:
# نائینی آن قدر پول نداشت که چنین بودجه‌ای را صرف جمع آوری کتاب نماید.
# نائینی آن قدر پول نداشت که چنین بودجه‌ای را صرف جمع آوری کتاب نماید.
# «تنبیه الامه»، با استناد به آیات [[قرآن]]، سخنان [[پیامبر(ص)]] و [[ائمه(ع)]] نوشته شده است و همه مطالب کتاب، به دین [[اسلام]] استوار است و دلیلی بر پشیمانی از آن وجود ندارد.
# «تنبیه الامه»، با استناد به آیات [[قرآن]]، سخنان [[پیامبر(ص)]] و [[ائمه(ع)]] نوشته شده است و همه مطالب کتاب، به دین [[اسلام]] استوار است و دلیلی بر پشیمانی از آن وجود ندارد.
# شخصیت‌های علمی و شاگردان میرزای نائینی، تنبیه الامه را اثر مهم نائینی معرفی کرده‌اند و به تجزیه و تحلیل آن پرداخته‌اند. اگر میرزای نائینی تنبیه الامه را جمع آوری کرده بود، در این صورت دوست نمی‌داشت که نامی از آن برده شود، و دوستان و شاگردان وی که به ایشان نزدیک و تا آخرین روزهای حیات همراه نائینی بودند، «از قضیه جمع آوری کتاب آگاه می‌بودند و نامی از آن نمی‌بردند یا به علت جمع آوری اشاره می‌کردند و به تحلیل آن می‌پرداختند.»
# شخصیت‌های علمی و شاگردان میرزای نائینی، تنبیه الامه را اثر مهم نائینی معرفی کرده‌اند و به تجزیه و تحلیل آن پرداخته‌اند. اگر میرزای نائینی تنبیه الامه را جمع آوری کرده بود، در این صورت دوست نمی‌داشت که نامی از آن برده شود، و دوستان و شاگردان وی که به ایشان نزدیک و تا آخرین روزهای حیات همراه نائینی بودند، «از قضیه جمع آوری کتاب آگاه می‌بودند و نامی از آن نمی‌بردند یا به علت جمع آوری اشاره می‌کردند و به تحلیل آن می‌پرداختند.»<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/3988/26219 مجله پگاه حوزه، شماره ۱۴۰؛ جستاری در تکوین و تدوین تنبیه الامه]</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
کاربر ناشناس