کاربر ناشناس
تنبیه الامة و تنزیه الملة (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
محمدحسین حرزالدین بن علی نوشته است که مرحوم نائینی در ابتدای مرجعیت خود، نسخههای کتاب تنبیه الامه را جمع نمود و در مقابل هر نسخه، یک لیره طلا یا پنج لیره عثمانی میپرداخت. | محمدحسین حرزالدین بن علی نوشته است که مرحوم نائینی در ابتدای مرجعیت خود، نسخههای کتاب تنبیه الامه را جمع نمود و در مقابل هر نسخه، یک لیره طلا یا پنج لیره عثمانی میپرداخت. | ||
[[شهید مطهری]] که جمع آوری کتاب «تنبیه الامه» را تأیید کرده است، علت آن را جوّ عوام زاده محیط روحانیت [[شیعه]] میداند | [[شهید مطهری]] که جمع آوری کتاب «تنبیه الامه» را تأیید کرده است، علت آن را جوّ عوام زاده محیط روحانیت [[شیعه]] میداند: «مردم عوام نمیپسندند که یک مرجع تقلید (که بعدها نائینی به این مقام رسید)، در انقلاب و تحولات سیاسی شرکت مستقیم داشته باشد و حتی فراتر از آن، در توجیه مشروعیت آن کتاب تألیف نماید.» | ||
[[مهدی غروی نائینی]]، پسر دوم نائینی جمع آوری تنبیه الامه را از «داستانهای شگفت تاریخ معاصر» میداند و معتقد است که «دستانی در کار بوده که چهره ایشان را مخدوش کنند». دلایل وی برای ردّ ادعای جمع آوری کتاب عبارت است از: | [[مهدی غروی نائینی]]، پسر دوم نائینی جمع آوری تنبیه الامه را از «داستانهای شگفت تاریخ معاصر» میداند و معتقد است که «دستانی در کار بوده که چهره ایشان را مخدوش کنند». دلایل وی برای ردّ ادعای جمع آوری کتاب عبارت است از: | ||
خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
# نائینی آن قدر پول نداشت که چنین بودجهای را صرف جمع آوری کتاب نماید. | # نائینی آن قدر پول نداشت که چنین بودجهای را صرف جمع آوری کتاب نماید. | ||
# «تنبیه الامه»، با استناد به آیات [[قرآن]]، سخنان [[پیامبر(ص)]] و [[ائمه(ع)]] نوشته شده است و همه مطالب کتاب، به دین [[اسلام]] استوار است و دلیلی بر پشیمانی از آن وجود ندارد. | # «تنبیه الامه»، با استناد به آیات [[قرآن]]، سخنان [[پیامبر(ص)]] و [[ائمه(ع)]] نوشته شده است و همه مطالب کتاب، به دین [[اسلام]] استوار است و دلیلی بر پشیمانی از آن وجود ندارد. | ||
# شخصیتهای علمی و شاگردان میرزای نائینی، تنبیه الامه را اثر مهم نائینی معرفی کردهاند و به تجزیه و تحلیل آن پرداختهاند. اگر میرزای نائینی تنبیه الامه را جمع آوری کرده بود، در این صورت دوست نمیداشت که نامی از آن برده شود، و دوستان و شاگردان وی که به ایشان نزدیک و تا آخرین روزهای حیات همراه نائینی بودند، «از قضیه جمع آوری کتاب آگاه میبودند و نامی از آن نمیبردند یا به علت جمع آوری اشاره میکردند و به تحلیل آن میپرداختند.» | # شخصیتهای علمی و شاگردان میرزای نائینی، تنبیه الامه را اثر مهم نائینی معرفی کردهاند و به تجزیه و تحلیل آن پرداختهاند. اگر میرزای نائینی تنبیه الامه را جمع آوری کرده بود، در این صورت دوست نمیداشت که نامی از آن برده شود، و دوستان و شاگردان وی که به ایشان نزدیک و تا آخرین روزهای حیات همراه نائینی بودند، «از قضیه جمع آوری کتاب آگاه میبودند و نامی از آن نمیبردند یا به علت جمع آوری اشاره میکردند و به تحلیل آن میپرداختند.»<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/3988/26219 مجله پگاه حوزه، شماره ۱۴۰؛ جستاری در تکوین و تدوین تنبیه الامه]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |