پرش به محتوا

احمد بن محمد برقی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۶۲۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۶
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mohamadhaghani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mohamadhaghani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۵: خط ۴۵:
| مکتب =
| مکتب =
| آثار = [[المحاسن]]، کتاب البلدان، اختلاف الحدیث، الانساب، اخبار الامم و...
| آثار = [[المحاسن]]، کتاب البلدان، اختلاف الحدیث، الانساب، اخبار الامم و...
| خویشاوندان سرشناس =
| خویشاوندان سرشناس = [[خاندان برقی]]
| گفتاورد =
| گفتاورد =
| جوایز =
| جوایز =
خط ۵۶: خط ۵۶:


==زندگی‌نامه==
==زندگی‌نامه==
=== ولادت و نسب ===
او از [[خاندان برقی]] است که سابقه روشنی در تشیع و دفاع از اهل بیت (ع)‌ دارند و عالمان متعددی نیز از میان آنان برخاسته است. [[محمد بن خالد برقی|پدرش]]‌ نیز از اصحاب ائمه (ع) و دارای آثار و کتاب‌هایی بوده است.<ref>رجال نجاشی، ص۳۳۵.</ref>
درباره سال تولد وی در متون رجالی و تاریخی مطلبی به چشم نمی‌خورد، اما با توجه به تاریخ وفاتش، می‌توان گفت که در حدود سال ۲۰۰ق به دنیا آمده است. وی اصالتا [[کوفه|کوفی]] بوده و پدرش [[محمد بن خالد]] از اصحاب [[موسی بن جعفر]](ع)، [[امام رضا]](ع)، و امام جواد(ع) بود که به گفته [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] او شخصی ادیب و آشنا به اخبار و علوم و دارای آثار و کتب است.<ref>رجال نجاشی، ص۳۳۵.</ref>
 
درباره سال تولد وی در متون [[علم رجال|رجالی]] و تاریخی مطلبی به چشم نمی‌خورد، اما با توجه به تاریخ وفاتش، می‌توان گفت که در حدود سال ۲۰۰ق به دنیا آمده است.


=== کنیه ===
علمای رجال، [[کنیه]] او را ابو جعفر ذکر کرده‌اند.<ref>الفهرست، ص۶۲. رجال ابن غضائری، ص۳۹.</ref>
علمای رجال، [[کنیه]] او را ابو جعفر ذکر کرده‌اند.<ref>الفهرست، ص۶۲. رجال ابن غضائری، ص۳۹.</ref>


=== خاندان برقی ===
[[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] سال وفات برقی را [[۲۷۴ق]] می‌داند اما [[علی بن محمد ماجیلویه]] نواده و شاگرد برقی نقل می‌کند که سال [[۲۸۰ق]] بوده است.<ref>رجال نجاشی، ص۷۷.</ref>  
این خاندان که به علت سکنا گزیدن جد اعلای احمد در منطقه برقرود [[قم]]، به '''برقی''' شهرت یافتند،<ref>معجم البلدان، ج۱، ص۳۹۰.</ref> به عنوان بیت [[فقه]] و [[حدیث]] شناخته می‌شوند. احمد و پدرش از دانشمندان و راویان مشهور این خاندان هستند.
 
دیگر چهره‌های این خاندان عبارتند از:
# پسرش [[عبدالله بن احمد برقی]] در شمار راویان جای دارد و [[کلینی]] از او نقل حدیث کرده است.
# عموهایش حسن بن خالد و ابی القاسم فضل بن خالد.
# نوه هایش [[احمد بن عبدالله بن احمد]] (نوه پسری) و [[علی بن محمد ماجیلویه]] (نوه دختری) از راویان هستند. علی بن محمد ماجیلویه مجموعه‌ای از سخنان [[اهل بیت]] (ع) گرد آورده است.
# دامادش [[محمد بن ابی القاسم ماجیلویه]] بود.
# عموزاده‌اش [[علی بن علاء بن فضل بن خالد]].
# نبیره‌اش [[علی بن احمد بن عبدالله بن احمد برقی]].
 
=== وفات ===
[[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] سال وفات برقی را ۲۷۴ می‌داند اما [[علی بن محمد ماجیلویه]] نواده و شاگرد برقی نقل می‌کند که سال ۲۸۰ بوده است.<ref>رجال نجاشی، ص۷۷.</ref> هنگام تشیع جنازه وی - [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] همان کسی که برقی را از [[قم]] اخراج کرده بود - با پای برهنه شرکت نمود.<ref>رجال علامه حلی، ص۱۴ش۷</ref> برخی این را نشانه پیشیمانی وی در برخورد با برقی دانسته‌اند.<ref>پیشگامان تشیع، ص۱۰۴</ref>


== مصاحبت با ائمه اطهار(ع) ==
== مصاحبت با ائمه اطهار(ع) ==
خط ۸۳: خط ۷۱:
همه بزرگان و دانشمندان شیعه نظیر [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، [[شیخ طوسی]] و [[علامه حلی]] برقی را ستوده و او را مورد وثاقت و اعتماد دانسته‌اند.<ref>رجال نجاشی، ص۷۶. الفهرست، ص۶۲. خلاصة الاقوال، ۶۳.</ref> احمد بن محمد خالد نزد [[اهل سنت]] نیز دارای جایگاه والایی است.
همه بزرگان و دانشمندان شیعه نظیر [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، [[شیخ طوسی]] و [[علامه حلی]] برقی را ستوده و او را مورد وثاقت و اعتماد دانسته‌اند.<ref>رجال نجاشی، ص۷۶. الفهرست، ص۶۲. خلاصة الاقوال، ۶۳.</ref> احمد بن محمد خالد نزد [[اهل سنت]] نیز دارای جایگاه والایی است.
=== روایت از ضعفا و تبعید از قم ===
=== روایت از ضعفا و تبعید از قم ===
روایت احمد از راویان ضعیف و اعتماد بر [[حدیث مرسل|احادیث مرسل]] موجب شد [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] رییس محدثان قمی، او را از [[قم]] تبعید کند اما پس از مدتی او را به قم بازگرداند و از وی پوزش خواست و حتی در مراسم [[تشییع جنازه]] برقی، پا برهنه و بدون [[عمامه]] حاضر شد تا رفتار پیشین خویش را جبران نماید.<ref>الفهرست، ص۶۲. خلاصة الاقوال، ص۶۳.</ref>
روایت احمد از راویان ضعیف و اعتماد بر [[حدیث مرسل|احادیث مرسل]] موجب شد [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] رییس محدثان قمی، او را از [[قم]] تبعید کند اما پس از مدتی او را به قم بازگرداند و از وی پوزش خواست و حتی در مراسم [[تشییع جنازه]] برقی، پا برهنه و بدون [[عمامه]] حاضر شد تا رفتار پیشین خویش را جبران نماید.<ref>الفهرست، ص۶۲. خلاصة الاقوال، ص۶۳؛ رجال علامه حلی، ص۱۴ش۷؛ پیشگامان تشیع، ص۱۰۴</ref>
 


==== پاسخ به انتقاد روایت از ضعفا ====
==== پاسخ به انتقاد روایت از ضعفا ====
کاربر ناشناس