احمد بن محمد برقی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[وحید بهبهانی]] می‌نویسد: مورد اعتماد بودن برقی قطعی است و آن چه منتقدان گفته‌اند برای ما ثابت نشده، حتی اگر او بر ضعیفان اعتماد کرده باشد می‌توان گفت روش او در نقل حدیث صحیح نبوده است.<ref>الفوائد الرجالیة، ص۴۳.</ref> [[ابن غضائری]] هم می‌گوید: طعن قمیین مربوط به کسانی است که احمد از آنها نقل حدیث می‌کرد بوده، نه شخص احمد بن خالد برقی.<ref>رجال ابن غضائری، ص۳۹.</ref>