بحث:معجزات پیامبر(ص)
معجزات پیامبر، اصطلاح نیست تا خود تبدیل به یک مدخل جداگانه شود. به نظرم باید ذیل مدخل معجزه یا ذیل مدخل خود پیامبر بحث شود. شناسه مدخل هم مشکل دارد. این شناسه کجایش اعرف از خود عنوان مدخل است؟ ترکیب معجزات پیامبر را به «کارهای خارق العاده پیامبر» تعریف کردن، چه نکته ای را روشن کرده است که قبلا روشن نبوده؟--Ebrahim ahmadian ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۰:۳۵ (IRST)
تکمیل
به نظرم می توان معجزات پیامبر را مدخل دانست. این بحث موضوعیت دارد.
مقاله نیازمند تکمیل است:
- تعداد معجزات بحث نشده.
- تعریف معجزه آدرس ندارد.
- ادعای ضعف سندی و ... مستند نشده.
- به گمانم منابع اختصاصی برای معجزات پیامبر وجود دارد که باید نام آنها در این مقاله باشد. محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۲۳ (IRST)
اصلاح دو کلمه
معجزه برای اثبات صداقت و حقانیت نیست. بلکه برای اثبات نبوت است. برخی امامان هم کارهای خارق العاده برای اثبات صداقت و حقانیت داشته اند ولی اصطلاحا آنها را معجزه نمی خوانند بلکه به آنها کرامت میگویند. برای همین من به جای دو کلمه «حقانیت و صداقت» که در آغاز شناسه آمده بود، نبوت را گذاشتم.--Ebrahim ahmadian ۵ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۳۳ (IRDT)
تسبیح گفتن دانه‌های سنگ در دستان پیامبر(ص)
در مبحث "دیگر معجزات" تقسیم چهارم آن با عنوان " تسبیح گفتن دانه‌های سنگ در دستان پیامبر(ص)" به منبع اصلی پاورقی مراجعه شد وبه این اشکال برخورد کردیم: اولا: سند روايت به عكس روايت شده راوی ابو ذر بوده نه عثمان که در متن آمده.
ثانیا: روایت در اثبات حقانیت خلافت سه خلیفه بعد از پیامبر (ص) است چرا که با رجوع به اصل روایت آمده است که سنگ ریزه ها نه فقط در دستان پیامبر تسبیح گفتند که به ترتیب در دستان ابو بکر، سپس عمر، وبعد از آن عثمان نیز تسبیح گفتند وآن را دلیل وشهادتی بر حقانیت خلافت سه خلیفه دانسته شده است.
ثالثا: روایت درست از الخرائج والجرائح راوندی است که به روایت انس آمده است: سنگ ریزه ها در دستان پیامبر سپس در دستان امام علی (ع) تسبیح گفتند وبا تحویل سنگ ریزه ها به دیگر حاضران سنگ ریزه ها از تسبیح بازماندند. این مقاله در زبان عربی اصلاح شد، جهت اطلاع به مقاله معجزات النبی (ص) رجوع شود.--Odai78 (بحث) ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۷ (UTC)