بحث:مسجد جامع عتیق شیراز

Page contents not supported in other languages.
از ویکی شیعه

سلام و ادب

@A.khorasani:

  • وقتی یک شخص لینک میشود ضرورتی به توضیح شخصیت در پرانتز نیست.
  • شخصیت‌هایی چون .... باید حداقل دو شخص را نام ببرید.
  • حضور حافظ در این مسجد چه حسنی است؟
  • به نظرم وضعیت کنونی مسجد هم باید گفته شود.--Rezashams (بحث) ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۲۱ (UTC)

خداقوت

با عرض سلام و خسته نباشید خدمت دکتر خراسانی. با تشکر از زحمات مشهود حضرتعالی در نگارش این مدخل قابل استفاده. مسجد جامع عتیق از دیرباز، از مکان‌های اصلی گردهمایی مردم شیراز و نیز بزرگان آن شمرده شده است.[۱] در هنگامۀ انقلاب اسلامی این مسجد، از کانون‌های مهم فعالیت‌های سیاسی نیز بوده‌ که پرونده‌ای قطور، ویژۀ این مسجد در ساواک گواه این مطلب است.[۲] آبادانی این مسجد در نیمۀ نخست قرن گذشته، تا اندازۀ زیادی به خاطر تلاش‌های سید عبدالحسین دستغیب بوده که در آن به اقامۀ نماز جمعه و جماعت می‌پرداخت و نقش به‌سزایی در بازسازی‌ها و تعمیرات مسجد داشت.[۳] وی هم‌چنین این مسجد را به پایگاه مهمی برای کمک‌رسانی به نیازمندان و محل حضور پرشور کودکان و نوجوانان در جلسات دعای کمیل و درس اخلاق تبدیل نمود.[۴]

تمام متن فوق حالت تحقیق دسته اول داشته و حالت گزارشی ندارد. نیاز به بازنویسی دارد.


مسجد عتیق کهن‎‌ترین مسجد شیراز و سومین مسجد ایران از نظر دیرینگی است.[۹] ساخت این مسجد در دوران عَمْرُو لَیْث (درگذشتۀ ۲۹۸ق؛ دومین حاکم سلسلۀ صَفّاریان) و در سال ۲۸۱ق انجام شده‌است؛ [۱۰] البته این احتمال نیز مطرح شده که بنای هستۀ اولیۀ آن به دورۀ خلافت عمر بن عبد العزیز (درگذشتۀ ۱۰۲ق) بازگردد.[۱۱] همچنین گفته شده که پیش از اسلام، آتشکده‌ای در جایگاه کنونی مسجد قرار داشته‌ که بن‌مایۀ اصلی بنای مسجد را تشکیل داده است.[۱۲]

اما آثار موجود در این مسجد، متعلق به معماری روزگاران مختلف است که به هنگام بازسازی‌ها یا الحاقات به مسجد، به آن افزوده شده‌ است.[۱۳] از جمله در روزگار اَتابَکان (قرن ششم و هفتم هجری) که افزون بر بازسازی، بخش‌هایی را به مسجد افزودند.[۱۴] بخشی از مرمت مسجد نیز، در روزگار صفویه، به ویژه در دورۀ شاه طَهماسْب و نیز شاه عباس یکم، انجام گرفته که کتیبه‌های گوناگونی به ویژه کتیبۀ سردر دوازده امام از این دوره باقی مانده‌اند.[۱۵] در دورۀ قاجار نیز این مسجد مرمت‌های گسترده‌ای به خود دیده است.[۱۶]

عبارات برجسته شده در متن فوق نیز زبان گزارشی ندارند. علاوه بر این عباراتی که عینا آورده شد در بخش های دیگر مدخل نیز عبارات فراوانی به چشم می خورد که حالت گزارشی نداشته و به صورت تحقیق دسته اول نوشته شده است.M.rakhsh (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۸ (UTC)