بحث:قصد قربت
--Siadati (بحث) ۱۲ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۰۲ (UTC)
@Siadati:
- مناسب بود به این نکته اشاره شود که برای تحقق قصد قربت لازم نیست حتما با زبان بیان شود و صرف نیت کافی است (و همچنین جمله قربة الی الله نیز لازم نیست).
- در قسمت «موارد لزوم» نیز یک دور خفی وجود دارد. شما می فرمایید قصد قربت برای واجبات تعبدی لازم است و نه توصلی. و در ادامه می فرمایید که قصد قربت معیار تقسیم واجبات به تعبدی و توصلی است. خوب این دور است دیگر؛ یعنی قصد قربت در واجباتی که نیاز به قصد قربت دارند لازم است.
- قسمت «ادله وجوب» می تواند حذف شود و یا حداقل از حالت یک بخش مستقل بودن خارج شود.
--Rafati (بحث) ۱۹ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۳۲ (UTC)
حسن فعلی
افزون بر حسن فاعلی حسن فعلی هم باید توضیح د اشته باشد..مثلا کاری که را که انسان به قصد تقرب ونزدیک شدن به خدا انجام می دهد باید ازعبادات وکار های مورد امضای عقل وشرع (معروف) باشد که دلیی برنیکی و عبادت بودنش وجود داشته باشد.--Mahdi1382 (بحث) ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۰۷ (UTC)
سلام و احترام
- تفاوت نیت با قصد قربت چیست؟
Khoshnoudi (بحث) ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۸ (UTC)