بحث:قتل غیرعمد

@Sultanmoradi: سلام و عرض ادب و خدا قوت. از مطالعه مدخل استفاده بردم.
چند نکته:

مطالب مدخل برای مدخلی با عنوان «قتل خطای محض» بیشتر سازگار است تا مدخلِ «قتل غیر عمد»؛ تعریفی هم که در قسمت مفهوم‌شناسی ارائه شده تعریف قتل خطای محض است. به طور کلی تقسیم مشهور برای قتل چنین ارائه شده: قتل یا عمد است یا غیر عمد. قتل غیر عمد هم یا شبه‌عمد است و یا خطای محض. (ر.ک: نرم‌افزار جامع فقه، ديدگاه‌هاى نو در حقوق، ج‌۱، ص۱۰۳.)
در نوشتار مدخل، هم می‌توان از بخش استفاده کرد و هم از زیر بخش؛ مثلا بخش «مفهوم‌ قتل خطایی در قرآن» در واقع زیر بخش برای «مفهوم‌شناسی» است. همینطور در مورد بخش دیه که می‌تواند بخش‌های بعدی زیر بخش آن باشد. مخصوصا که محتوای هر بخش کوتاه است و می‌توان آنها را به هم ضمیمه کرد.

همیشه موفق باشید.Rezai.mosavi (بحث) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۱ (+0330)

سلام و ادب و خدا قوت...(به گفتۀ فقیهان، کسی که به صورت خطایی خودکشی کند هیچ دیه‌ای ندارد)این جمله در شناسه ظاهراً مبهم است.خودکشی خطایی دقیقاًیعنی چی؟در متن هم آمده است: (همچنین به تعبیر فقیهان خون کسی که خودکشی‌ می‌کند هدر است، یعنی هیچ دیه‌ای ندارد) در مبسوط برای خودکشی خطایی مثال زده شده شاید اشاره‌ای بشود گویا باشد.(إذا جنى الرجل على نفسه مثل أن قطع يد نفسه أو قتل نفسه فان كانت الجناية عمدا محضا كانت هدرا، و إن كان قتل نفسه خطاء مثل أن ضرب رجلا بسيف فرجع السيف إليه أو رمى طائرا فعاد السهم إليه كانت أيضا هدرا عندنا، و عند أكثر الفقهاء و فيها خلاف.)نکته دیگر این است که به تعبیر فقیهان خون کسی که خودکشی می کند هدر است مربوط به خودکشی عمدی است ولی در خودکشی خطایی چنان چه شیخ در مبسوط گفته اختلافی است(...كانت أيضا هدرا عندنا، و عند أكثر الفقهاء و فيها خلاف) به نظر می رسد اصلاحات جزیی نیاز دارد.الامر الیکم. Mahdi1382 (بحث) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۹ (+0330)

چند نکته

@Sultanmoradi: با سلام

مقاله طولانی است. ساختاربندی آن هم مناسب نیست.
توضیح مقدار دیه در مقاله نیاز نیست. یک بخش اصل به نام دیه داشته اشد و چند زیربخش مرتبط را پوشش دهد.
شناسه هم طولانی است.
روش‌ها یا عاملان پرداخت‌ دیه قابل ادغام و دسته‌بندی بهتر است.
بخش قتل خطایی در قرآن، چ در بخش‌های دیگر آمده و تکراری است.
بعضی از شیوه نامه های ارجاع رعایت نشده است به ویژه در قسمت لیست منابع.
لینک ها بعضا اشتباه داده شده است.
از الگوی نوشتار اصلی بعضا اشتباه استفاده شده و باید از مثلا الگوی همچنین ببینید استفاده شود.

Salar (بحث) ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۲ (+0330)

گزارش اصلاحات

@Salar:

با سلام

مقاله خلاصه شد. (حدود ۵۰۰ کلمه حذف شد)
شناسه نیز در حدی کوتاه شد که به جامعیتش لطمه نخورد.
ساختار مقاله تغییر کرد. به ویژه در دیه و روش پرداخت آن. روشها و عاملان پرداخت ادغام شدند
بخش قتل خطایی در قرآن، تقریباً حذف شد و به اشارۀ کوتاهی بسنده کردم.
شیوه‌نامه را دوباره چک کردم. به نظرم به جز چند اشکال جزئی موردی نبود. هرچند اگر چیزی هست که من متوجه نشده‌ام بفرمایید اصلاح کنم و در مقالات بعد ترکرا نشود.
لینکها را هم چک کردم. به نظرم درست بودند.
بیشتر الگوها به جز دو مورد حذف شدند.

--Sultanmoradi (بحث) ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۱ (+0330)

یک نکته

با سلام و خدا قوت در قسم یادداشت ارجاع مطلب نگذاشته‌اید. موفق باشید. H.atefimanesh (بحث) ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۷ (+0330) نکته دیگر اینکه در قسمت منابع نام چند سایت وجود دارد که با توجه به شیوه نامه ارجاع باید لینک می‌شدند. H.atefimanesh (بحث) ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۵ (+0330)

مصادیق امروزی

@Sultanmoradi: به نظر می‌رسد بهتر است در مفهوم شناسی برخی از مصادیق امروزی قتل غیرعمد ذکر شود. رانندگی را نویسنده در بخش بیمه آورده در حالی که به جای آن در مفهوم‌شناسی است و ممکن است مصادیق دیگری هم باشد.

حتی شاید بتوان در ذیل مفهوم شناسی تیتر فرعی مصادیق داشت و قتل دیوانه، کودک، حوادث رانندگی و ... را آنجا قرار داد.--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۳ (+0330)