بحث:قانون احوال شخصیه اهل تشیع افغانستان

@Shia: با سلام و تشکر از تدوین این مدخل نکاتی را لازم دیدم در میان بگذارم:

در مورد نقش افراد کمی بی انصافی صورت گرفته است. علاوه بر آیت الله محمد آصف محسنی دیگر اعضای شورای علمای شیعه، رهبران احزاب شیعی، سرور دانش وزیر وقت عدلیه افغانستان و محققان تدوین کننده این قانون نیز نقش داشتند که در متن تأکید بیش از حد و مکرر تنها به نقش آیت الله محسنی شده است. حتی تصویری که در مدخل استفاده شده نشان می‌دهد که کتابی با همین عنوان توسط جمعه‌علی نظری نیز تدوین شده است ولی در متن به اقای نظری هیچ اشاره‌ای نشده است.
تخلص رئیس جمهور سابق افغانستان کرزی است نه کرزای؛ زی به معنی زاده و یا منتسب به یک محل و یا عشیره است و زای در ادبیات پشتو به اندازه اطلاعات من چنین معنی ندارد.
طبق تأکید عزیزان ناظر که می‌فرمایند ادبیات متن باید گزارشی باشد، متن این مدخل در موارد زیادی جنبه گزارشی ندارد.
اگر در کاربست برخی تعابیر با توجه به سیاق متن و جایگاه رسمی افراد نیز دقت بیشتری شود بهتر خواهد بود. به عنوان مثل در دو جمله ذیل:
- «درمقابل، موافقان این قانون نیز در همان محل جمع شدند و تقابل این دو گروه با مشارکت پلیس افغانستان خنثی شد.»
- «در اردیبهشت ۱۳۸۴ش، آیت‌الله محمدآصف محسنی دستوری مبنی بر نوشتن قانون احوال شخصیه شیعیان را صادر کرد.» کاربرد تعبیر خنثی شدن در جمله اول و صدور دستور در جمله دوم.Erfaq (بحث) ‏۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۰ (+0330)

@Erfaq: عرض سلام. ممنون از شما. تصحیح‌ها انجام شدند. اما درمورد تاکید بر آقای محسنی، فقط به خاطر منابع بوده. در منابع کمتر به کسان دیگر اشاره شده است و یا اگر شده، از دید بنده مغفول مانده است. احتمال اینکه بیشتر نام آیت الله محسنی را می‌شنویم، بابت ریاست بر شورای علما و تاکید و اصرار بر تصویب قانون باشد. Shia (بحث) ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۵ (+0330)