بحث:فتوای تحریم تنباکو

نکات

@M.abedini: سلام و خدا‌قوت

• جملات غیر ویکیایی در شناسه و متن مدخل به چشم می خورد: مثلا در شناسه آمده: «اما برخی دیگر معتقدند که میرزا پس از رفتن به سرداب غیبت با حالت روحانی فتوای تحریم تنباکو را نوشته است». چه اطلاعاتی به مخاطب داده و با این ادبیات چه نیازی به نوشتن داشته؟ «عبارتی موجز»؟ «همچنین نقل شده که میرزا حکم تحریم تنباکو را پس از مدت‌ها تأمل صادر کرد.»! «به گفته محققان، امتیاز قرارداد تنباکو که به شکل‌گیری نهضت تنباکو و صدور حکم تحریم انجامید، نمونه‌ای برجسته از تأثیر فتاوای مراجع شیعی بر سیاست‌های اجتماعی و فرهنگی بود که موجب همبستگی ملی مردم و مانع نفوذ و قدرت انگلستان در ایران شد.» واقعا فهم این جمله مشکل است.
• ابهام نیز در برخی جملات بر غیرویکیایی‌بودن اضافه شده، «موجی از هیجان و بیداری اجتماعی ایجاد کرد.[۲۶] یکی از درباریان قاجار نقل کرد که نفوذ حکم میرزا بر شاه، به‌دلیل برتری حکم میرزای بر حکم شاه، باعث تنگی‌خلق شاه و نوشتن نامه‌ای توهین‌آمیز به میرزای آشتیانی شد.»؛ و چند ادعا در یک جمله گنجانده شده که به فهم مخاطب عام آسیب می‌زند. Naghavi (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۱ (+0330)

@M.abedini: با سلام

1. ماجرای تنباکو که در مقاله نهضت تنباکو باید بیاید، در اینجا فتوای آن باید تحلیل شود.
2. از نظر فقهی، درباره مستندات فقهی اش کسی حرف زده یا نه؟
3. از نظر نظریه سیاسی شیعه، تحلیل‌ها باید دسته بندی شود و گزارش شود.
4. جایگاه تاریخی فتوا از نظر تعیین جایگاه علمای شیعه و ارتباطشان با شاه، از نظر نقطه عطف بودن در نقش روحانیت در مشروطه و.. اینجور بحث‌ها باید در مقاله بیاید.
5. موضع گیری علمای همان زمان نسبت به فتوا از منظر فقهی چه بوده است؟. نه حرف‌های غیر علمی مثل الهام شدن فتوا یا اینکه مثلا حالتی دست داد و فتوا صادر کرد.
6. زمینه فتوا هم اعتراضات بود نه اینکه فتوا به اعتراضات انجامیده باشد. اصلا نسبت فتوا با خواست اجتماعی است که اهمیت تاریخی دارد.

Salar (بحث) ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۴ (+0330)